距离一场说走就走的旅行有多远?

说走就走，关键是“走”字

        不记得是谁说过：“人再怎么样也要有一场奋不顾身的爱情和一次说走就走的旅行，只有这样才不负此生......”

          8月，决定出发，目标，泸沽湖。妻子说，云南这段时间雨季，又有地震，还那么远，是不是考虑换个地方?不是说过，厦门，庐山或者吐鲁番么？我说，不换！目标确定了就——风雨无阻，不问归期。就像当年，咱为了爱情而奋不顾身一样，娘子只管带着孩子与为夫一路同行即可。

※序※

      8月工作很忙，每天连轴转，转到习惯性自转，根本停不下来。决定出发后，三天时间，每天午休及晚上到次日凌晨就是“云南攻略”和“价格协商”时段。经再三衡量，决定放弃跟团，确定日程后，仅请旅行社安排住行，至于到哪玩，怎么玩，那就是我的事儿了。敲定出发的基准时间后，就没有什么（不可抗力除外）可以阻挡了.....

【以下：1.纯粹陈述经过，并不能当做攻略，入坑自愿；2.图片较多，请在WiFi下浏览，土豪无视】

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※第一天：青岛—昆明—大理※

        一大早出发，上午0930抵达昆明。【关于昆明这座城市，请自行百度，本人并没有太多认识】我一下飞机即被妻子责怪，出发前她要带厚衣服被我嘲讽了，落地后，伊被冻得瑟瑟发抖，难免诘问。昆明平均海拔大约1500米左右，有一定的高原气候特点，天气预报没也什么用，测不准，太阳底下感觉被晒成干，一躲到树荫底下马上（注意：是马上）就会很凉快。

特地定的晚上到大理的动车，还有大半天的时间可以简单在昆明玩一下。从机场出来后直奔“云南民族村”，选择先到民族村，一是因为臆测女儿会对少数民族文化感兴趣，二是因为民族村紧邻海埂公园，就在滇池边上。

云南民族村正门

        云南省少数民族聚集（有52个民族之多）尽管大部分少数民族已经逐渐被“汉化”，但是总有一些族人在默默的“逆潮流”坚守。一个民族的文化可能不先进，但没有贵贱，就算茹毛饮血又怎样，只要不伤害同类，只要不为祸自然，茹毛饮血可能还比锦衣玉食高贵些。云南民族村公园很大，若要去学民族知识还是免了，进去看个热闹还是可以的，了解个民族名称、民族建筑也不错。每个少数民族的建筑里都有卖特色小吃的，大部分不认识，给女儿买了个竹筒饭，烟熏火燎的，味道一般。整个民族园里的景色中规中矩，没啥特别要说的，加之时间紧张，就浏览半边，看下图。

挂着牛头的彝族 应该是傣族的 白族的建筑就是白色调 忘了哪个民族的建筑了 基诺族的木头房 还是白族的建筑 三塔模型与摩梭人的船

      出公园南门就是海埂公园，走不远就看到“滇池”了，滇池的名号也特别多，曾经号称“五百里滇池”，现在估计连200里也不到了，滇池的水是绿色的，一看就是不健康的样子。和当地人聊天得知，原来滇池曾经被污染的厉害，这已经治理的很好了。滇池的对面就是“西山景区”，时间不够，也兴趣索然，没有前往。既然到了滇池，那么就得泛舟“游”之，带妻小坐快艇绕湖一小圈。经船员介绍，横在滇池背后的那座山是“睡美人”,仔细一看，果然如此，只是披着长发，睡相不佳。

泛绿色的滇池 滇池一角 所谓的睡美人

      今年七月大理已经开通高铁，从昆明到大理两个小时，大大缩短了时间，但昆明的市内交通拥堵到超出想象，火车站设计不科学，又三步一岗，乱哄哄的，加之，去取票的时候正下着雨，冻得浑身哆嗦......1920抵达大理，入住客栈（云南2000才天黑，比青岛晚一个小时左右）。

    中午在民族村吃的民族自助餐，38元一位，性价比不高，也没啥好吃的。晚上从大众点评中选了大理古城边上的一家“傣乡之味”（店面很小，老板也不甚热情，但味道的确不错）陪妻子过七夕，傣族是少数民族中最会做美食的一个民族，不过手抓饭吃起来很不自在。

通往大理古城的路上

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※第二天：大理一日游※

      大理全称“大理白族自治州”，是讲究“风花雪月”的地方，也就是“下关风，上关花，苍山雪，洱海月”。

        第二天，早晨起来之后，天气晴好，远望苍山如画，于是临机决定，上苍山。

远望苍山如画

      ※苍山※

        到苍山的路上到处都是租羽绒服和氧气瓶的，大理的平均海拔近2000米，苍山海拔4100多米，到山顶会有低温和高原反应。我又做出一个不明智的决定，觉得没什么了不起的，啥也不租，直接索道，登顶洗马潭。

苍山索道途中 苍山索道途中

      不料，在索道攀升途中，温度就开始明显下降，待登顶后，大雾弥漫，气温直接到了0度。此情此景，当然免不了再被家中大掌柜奚落一番。为了表现男子汉气概，我明明已经噤若寒蝉，还是只给妻小租了大衣。我决定独咽苦果，为自己的行为负责任，在寒风中凌乱着保持镇定。不过～阴湿寒冷的感觉确是难熬。小朋友有点高原反应，走几步就气喘吁吁，还好，经威逼利诱，她还是坚持陪我和妻子走完全程。途中，听一位母亲鼓励她的女儿：你爬这么个山都半途而废，你以后的人生也就这样了。人家这个思想工作的高度比咱们高多了，啥啥都能跟人生扯上......

苍山顶部植物 啥也看不到的洗马潭

      苍山之行严重挫伤了女儿的积极性，她不仅坚决不爬玉龙雪山了，连西藏也不再也想去了，嫌太辛苦。其实，我也不知道，真正登顶高山是这样的感觉，不仅高处不胜寒还高处太缺氧。

      另：可不能小看苍山，苍山还是很有讲究的，网上能查到的就不说了。仅说说令我印象深刻的苍山介绍。1.苍山其实是喜马拉雅山的尾巴，因此又叫做世界的屋檐：2.苍山上的石头就很厉害了，能磨出各种图案了，这也就是所谓的“大理石”。

        下苍山之后，途经“天龙八部城”，就是一处人造的拍电视剧的景点，没啥意思，不表。

下苍山途中俯瞰大理城 天龙八部城

※喜洲古镇※

    到喜洲古镇的唯一动机是“喜洲破酥粑粑”，这个“粑粑”被认为是宛如苍山“十九峰十八溪”。到了古镇才知道，原来民间早就流行一种说法叫“富喜洲，穷大理”。喜洲是大理文化的发源地，也是“五朵金花”的故乡，近代也出了严子珍等有名的大商人，其白族民居保存完整，为了吃而长了见识，也是歪打正着。

喜洲古镇白族老宅子 白族新民居 喜洲古镇四方街

      妻子排了半天队，买了甜味咸味各两个喜洲粑粑，吃起来的确不错，就是烤的有点大，不过，据说习大大来古镇吃的并不是我们买的那家。喜洲粑粑有点像“火烧”，但比火烧好吃，后来又吃过“丽江粑粑”和“泸沽湖粑粑”，青稞粉做的，很难吃，和喜洲粑粑没法比。

    注：1.“粑”读第一声，据说北方来的人都读第三声，好好的食物被读出了屎的味道。“粑粑”在云南可以用来称呼各种饼类。2.白族人称姑娘为“金花”，称小伙子为“阿鹏”，这就跟青岛“小嫚儿”和“青年”一个意思。纳西族人相应称为“盼金妹”和“盼金哥”，彝族称为“阿诗玛”和“小黑（憨）哥”

        吃过午饭后，我们就近到四方街的“严家大院”看了看。严家大院是严子珍的住宅，现在是了解白族大户宅院的好去处。严子珍是当地人引以为傲的人物，曾创办商号“永昌祥”，富甲一方，发明了“下关沱茶”，其具体生平可以自行百度。大院里还有一些文物展，没有过多好说的，开开眼界而已。

严家大院四合院结构 严家大院一角 严家大院里的西洋风

※崇圣寺三塔※

      “三塔”是大理的标志性建筑，始建于南诏国时期，历经修缮，但从来没有推倒重来。建塔一定是为了镇妖的，也不知道什么妖这么厉害要用三个塔来同时镇。哪年地震后，三塔中左边那个小塔有点歪了，成了一个微斜塔。

崇圣寺

            崇圣寺是南诏国的皇家寺庙，是金庸《天龙八部》里的天龙寺的原型。我感觉，凡寺庙除了规模不同，其他也都差不多，但崇圣寺三塔不太一样，其地理位置堪称得天独厚，无可挑剔。

面向洱海的僧人和石狮子 金刚杵就长这个样

          作为一个5A级的景区，崇圣寺三塔名至实归，环境宜人，处处是景，生态保护也很好，小松鼠随处可见。

寺庙及远处的洱海 聚影池

        连续走了一天的路，我是爬不动山了，嚷着要结束行程，但那两位却来了劲，进寺不见如来不算完，一路走向前去。真搞不清楚是不是中午的喜饼和米线对那两位起到了作用。

      回客栈的路上恰逢落日西下时，车辆行驶在乡间小路上，道路两侧的景色目不暇接......

回客栈的途中

注：大理道路两侧的农田种植了大片的烟草，据了解，烟草很容易长病，因此需要大量的用药，不由得倒吸一口浓烟。

※大理古城※

        到大理古城已是夜幕降临，古城就是一个商业城了，至于其“古”在哪里，已经无暇顾及。古城和洋人街挨着，随着开发力度的加大，古城不古，洋人街也没什么洋人。

大理古城门 古城街道华灯初上

        带着孩子出来玩，除了看景，主要就是吃了。进了城，满城弥漫着鲜花饼的玫瑰香气，凭这一点就得给好评，总比长沙臭豆腐的味儿好多了。三个人先一人来一个刚出炉的鲜花饼，口齿留香，舒服。碰见有卖“乳扇”的，急不可耐的买两个尝尝......我吃过的最难吃的乳制品，那可是我们享受不了的珍馐，现在想来还有点犯腻。

这样的酒馆遍地都是 人比店多，美女也不少

        大理古城实在太大了，我们也是没办法逛完的。全中国的商业街大同小异，要讲特色，可能大理的酒吧算吧。带着老婆孩子去酒吧听民谣撩妹很不合适，再看看酒吧里的人们，不免暗自感叹，唉...老了，油腻了，不合群了...玩艳遇?做梦吧！

        大冰的小屋在一个很不起眼的角落里，40块钱一瓶酒就算是入场券，很失望。不过这也说明一个道理，玩文艺玩到最后玩的还是附加值，说得真有可能比唱的好听。

大名鼎鼎的小屋 入乡随俗的麦当劳

        大理古城，百闻不如一见，时间不够的话，逛古城就相当于赶集。

注：1.大理古城中有个大元帅府（杜文秀生平自行百度），也是后来的滇西总督府，后加大理博物馆，晚上闭馆。2.云南过桥米线源于蒙自，桥香园是米线连锁店，当天晚上尝了尝，妻子说还没有青岛的过桥缘米线好吃。

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※第三天：大理—丽江※

        第三天早晨在客栈门口的小吃店吃早点，“饵丝”就是特别耐嚼抗饿的面条......早饭过后，目标：洱海。

      ※洱海拍照※

        当天天气不错，蓝天白云，但阳光强烈，经司机师傅推荐，我们到了古生村的“海边”，古生村是习大大视察过的村落，在那里习大大说一定要保护好洱海。

一定要保护好洱海 长在洱海里的树 古生村边的洱海

      洱海边上处处是拍照的人们，有些老阿姨们遇到此景也少女心大爆棚，比着剪刀手，“耶，耶”的狂照不停。洱海边的风景的确令人沉醉，若是得了空闲，在这里坐一天绝不嫌厌倦。

        我们又去了找一处绝佳的拍照点，可惜上午光线强，逆光，又没有vivo手机，因此没拍几张令妻小满意的照片。但，我感觉我的技术弥补了硬件的不足，给她们拍了几张照片，颇觉良好，在洱海边什么样的女人都漂亮很多，况且如“天生丽质难自弃”的她们。

红！绝对要火 小朋友同款比心

※花语牧场※

        由于蝴蝶泉招蝴蝶的那棵树已经枯萎了，五朵金花也已成昨日黄花，决定放弃游玩以节省时间。经当地人介绍，到了“花海”，花海是不去后悔，去了更后悔的地方。云南的植被丰富，也是我国各类花卉的生产地，所见之处是均能看到叫不出名字的花的。

      花语牧场很大，是拍照的不错的地方，不值得专程游玩，不值40元的票价，据说是私人开发的，没啥好介绍的。

花海—红 花海—橙 花海—紫 花海彩玫瑰 花海—黄

※周城扎（za）染※

        周城在蝴蝶泉边上，是当地最大的白族自然村，完全没有商业开发。扎染是一种染花布的传统技巧，不同于江南的蜡染，是靠“缝”和“扎”来留白的，另外，植物染色也涨知识，于是带女儿来这里实地体验。

周城白族村 张仕绅染坊 白族民居和白族奶奶

    古法扎染的颜色都来自于植物，蓝色的用板蓝根，褐色的用核桃外皮，红色的用藏红花。这样的染色法成本很高，而且上色后并不均匀。现在工业技术先进，大大降低成本，这给坚持传统染布的周城白族人带来了很大的冲击，聊起来她们也很无奈，这门技术也已经濒临失传了......技术进步一点，就有一大批人丢饭碗，这是发展的必然，但发展就一定是“优胜劣汰”么?应该不完全是，因为女儿染出来的方巾，尽管不鲜艳，但是有股板蓝根的味道，清新，本真......

晾在院子里的扎染布

※双廊—南诏风情岛※

        双廊被称为“苍洱风情第一镇”，实际上双廊是个古渔村，是通往南诏风情岛的必经之路。去的时候正搞建设，镇里到处是工地，从双廊到风情岛码头有四公里，只能乘电动车前往。

双廊古渔村 古渔村街道

            古镇两旁也是各种酒馆商铺客栈，酒馆都占着湖边最好的位置，看样子想照相就先去喝一杯。好好的一个古镇又在往商业化的路上越走越远。到风情岛码头，登岛的人排成长队，因为晚上要坐大巴到丽江，几欲放弃了。还是妻子坚持要上岛看看，那就去呗，大不了逗留一晚。

从码头看南诏风情岛

        南诏风情岛是当年南诏王避暑的行宫所在岛，就跟避暑山庄一个道理，但是规模和气派小太多了。岛上比较宁静，风光很好，有尊奇特的菩萨像。快点走，半个多小时就逛完了，南诏王的行宫也不知道让不让进，我们就只看了个光景。

南诏王避暑行宫 从风情岛看双廊 阿嵯耶观音被称为大理福星 洱海边有了大海边的气象

        还好，我们回到停车场，时间还有富余，按时坐上了开往丽江的大巴车。从大理到丽江的大巴车约三个半小时，大约晚上十点多钟抵达丽江束河古镇的住处。

注:大理除了石头，还盛产白银，这里的银子说是雪花银，银子有多好不得而知，可能是大理的人们都喜欢戴白银吧。当地人说因为少数民族医疗条件差，看病不方便，而白银则能为身体的健康情况提供一定的参考，或许是真的吧。

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※第四天：玉龙雪山--拉市海--丽江千古情※

         丽江原来是丽江纳西族自治县，这里以纳西族为主，汉族反而是少数民族。纳西族是汉化较早的民族，他们有自己的语言。在丽江的两个司机都是纳西族的，沟通顺畅，没有什么芥蒂，人也都很好。

         到大理后住在束河古镇一家叫做“漫舍”的客栈，客栈不大，但是非常的温馨，可惜只住了一晚上，我们就离开了。一大早出发到玉龙雪山，原本到玉龙雪山也不想再乘索道登顶了，什么云杉坪，牦牛坪都不太感兴趣。我一直觉得旅行可以凑热闹，但是不能为了凑热闹而去凑热闹，旅行很多时候也是要看缘分。当天云层很低，估计也看不到雪山，那就去看看水吧。

漫舍客栈 束河古镇的清晨 通往玉龙雪山的途中

※玉龙雪山※

      到雪山景区一看，也是乌乌泱泱的人，景区的索道票早已经卖空，这下彻底断了念头。我们就排队乘车直奔“蓝月谷”。蓝月谷其实也是白水河的别称（我是这么认为的），景色和九寨沟的很相似，但是有别样的风韵。女儿看到蓝月谷后开心得不行，我和妻子也为其景色陶醉，只恨时间不够用，若是时间充裕是完全可以在这里呆一天的。

蓝月谷瀑布 蓝月谷湖面 蓝月谷的景色

蓝月谷、云杉坪和牦牛坪都是玉龙雪山值得游览的景点，可惜当天玉龙雪山被深深的藏在浓雾中。导游说当天登山的人很可怜，除了照一张海拔高度纪念照以外，背景只能是灰色的雾。也或许是酸葡萄心理作怪，庆幸没有提前买索道票。尽管这样，没有能够一睹玉龙雪山的芳容，难免遗憾得很，不知下次再来是什么时候。甘海子是最佳拍摄雪山的位置，尽管没有办法拍到，还是去朝着雪山的方向拍了一下。（还好，临离开丽江的时候在火车站的站台上，远远的看到了玉龙雪山的样子，也算是弥补了些许遗憾吧）

甘海子，雪山在哪？请自己找 甘海子

※拉市海※

         高原的人没有见过大海，稍微大一点的湖，在他们看来就应该是海了，所以高原的湖大部分被称为“XX海”，稍微小一点的湖就被称为“海子”

 拉市海是一个湿地公园，之前对拉市海没有任何的了解，也是前期做攻略才知道的。拉市海值得一游，感觉是到丽江必去的景点之一。从玉龙雪山到拉市海大约需要40分钟的车程，沿途的景色很好，尤其是白云飘在山腰的感觉就像世外桃源。

拉市海湖畔 拉市海

        由于到了拉市海已经是中午了，所以就先到当地的一处饭店吃饭，吃的是当地的“汽锅土鸡”，而且是吃流水席。午饭同来自湖南的一家子一起吃的，相聊甚欢。饭后就带妻子和女儿到拉市海划船，划船不限时。拉市海不深，湖面宽阔平静是划船的理想之所。划船也要排队，一只船最多两个人划，本想不划了，无奈女儿坚持要划，甚至都有点要翻脸了，只好让他娘俩划一只，我自己独行。也是，这两个人基本上逢湖必划，也别错过拉市海了。

拉市海当地的民俗饭馆 这两个逢湖必划的女水手

划完船，出发，纵马茶马古道。之前就听说茶马古道骑马需要一个多小时，一般人坚持不下来。此前我从来没有骑过马，也从来没有做过骑马仗剑的英雄梦，因此内心对骑马是抵触的，既来之，没办法，只有舍命陪女子。滇马的耐力和负重能力都很强，当年马帮运粮运茶都是靠着这忠诚的伙伴。路边看到旅人骑着马怡然自得的样子，我实在是有点心疼马，觉得这么重的体重压在人家身上似乎不太合适，尽管这是马儿的宿命和价值所在，我还是狠不下心来。等真正骑到马背上才知道，骑马也是技术活，我强烈要求提前结束行程，只骑了半个小时。仅仅半个小时，我的屁股已经被磨破了，此事还被妻儿取笑了一路。每当马一打滑，我就浑身冒冷汗，总觉得骑在人家身上特别不自在。为了弥补心里的歉疚，在山路上遇到有卖豌豆的，毫不犹豫的买了一份，尽管知道这是做小生意的人利用游客的滥善心，我还是这么做了。也不知道最终这份豌豆是不是给我的那匹马吃了......

马场的向日葵 那两位骑马的女子 茶马古道的风光

        茶马古道从一个彝族和纳西族的民族团结村中间穿过，村子里的宣传画是“全国各族人民要像石榴籽一样紧紧团结在一起”。古道很狭窄，尽管经过整饬，依然崎岖蜿蜒，当年的马帮从这里出发，这里也是古代的一带一路的起点。向当年为了美好生活而翻山越岭的汉子和骏马们致敬！村庄的周围种植了很多雪桃、核桃及苹果树，这些果树也是当地村民的重要经济来源，很不幸，我们离开后，当天晚上这里就遭受了十几年来最严重的冰雹灾害，不知道这些村民将会蒙受多少损失。

※丽江千古情※

       千古情系列演出是宋城集团打造的反映当地历史文化风情的大型演出，口碑很好。前年到杭州的时候看过杭州千古情，很受震撼。妻子坚持要看丽江千古情，提前两天就将票买好了。由于缩短了拉市海的游玩时间，司机师傅带我们到顺路文笔海看了看，文笔海不是旅游景点，是一处富人区，没有本地人的引导车都进不去。由于没有游客，文笔海自然安静舒适，由于处于丽江高处，因此如果天气好，这里既能看湖又能看雪山。

远处云的背后就是玉龙雪山 文笔湖边的别墅区

  丽江千古情的演出1900开始，我们先在宋城里玩了会儿，女儿还主动上台参加了一个互动游戏。丽江的宋城建设不成熟，感觉与杭州的宋城相比还差得远，没有什么太多可玩的，也没有什么传统或者民族的文化氛围。千古情的演出不错，尤其是马帮的故事把我看哭了。只是，千古情的套路有点千篇一律，差异化不明显，我是不会再花300块钱看第三处演出了。

马帮的故事（真马真水） 天地吉祥民族大团结

在演出的过程中，丽江下起了十年来最大的暴雨，我们被困在宋城里了，在雨小的时候，硬冲出去的，司机大哥很贴心的在景区外面等了好久，还给准备了伞。在去丽江古城的宾馆的路上得知丽江古城的商铺有的已经被淹了，夜游古城的计划只好搁浅。客栈订在古城里，正担心怎么进去的时候，客栈打来电话，他们派人用三轮车在南门等着接我们，顿时感觉很温暖。进驻古城后，雨稍微小一些了带妻小找了地儿吃了腊排骨，体验不是很好。这么大老远来一趟丽江古城，再怎么着也得逛逛，我们还是打着伞，一脚深一脚浅的围着古镇的南边角转了一圈。

我们住在丽江的客栈 雨中古城，河道里的水都快漫出来了 雨中的夜古城很安静

次日一大早起来又在客栈周围转了转，因为就要出发到泸沽湖了。

客栈门口的街道 丽江古城的客栈街

小贴士：纳西族是丽江的“土著”，纳西族的姓一般都是姓“木”或者姓“和”，同司机师傅聊天的时候得知，“木”姓纳西族的贵族姓，丽江古城里就有“木府”（可惜由于天气原因没有得见）。“和”姓则是平民姓了，司机师傅说，“和”就是“木”字头上戴个帽子，身后背个框，就是给人家打工的，也是挺有趣。

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※第五天：丽江—泸沽湖※

       泸沽湖一直是我心里的一个梦，一是因为看很多文章描述沪沽湖是可以沉淀心灵的净土，二是因为相比西双版纳和香格里拉，泸沽湖一定更加脱俗一些，三是因为想知道世界上仅存的母系氏族社会究竟是什么样子的，泸沽湖是此次云南之行的首要目标。

       一大早起来就要往泸沽湖出发，从丽江到泸沽湖有至少三个半小时的路程。我还在担心昨晚的雨对路况的影响，司机师傅却说这不是事，只要没有大面积的塌方就没有问题，那条路小塌方是天天发生的。听她一说，我更是不由得担心起来，出门在外安全毕竟是第一位的，但是已经到了这一步了，那就走吧，司机一定比我们有数。一路上的确有些小塌方，但对每个周都要往返一次的司机来说已经见怪不怪了。一路真的是翻山越岭，爬坡过河，尽管还是有点雾还时不时的下雨，但沿路的风景已经让我们完全忘记了“危险”，沉醉在壮丽的河山中。若有机会到泸沽湖，一定要驾车或者乘车前往，不要坐飞机，千万不要错过这段路。

塌方的路 朝着雪山开去 行走在云端 沿路的风光 沿路低海波的村庄

四个小时的路程到了心心念念的泸沽湖，幸上天顾我，天气晴好，在云南呆了四天了，深知这样的天可能稍纵即逝。我跳下车，连妻小都不顾，匆匆跑到观景台挤了个位置，先摘下墨镜，狠狠的盯着这片湖看，要把它钉在脑海里。当她们随后赶到看到眼前的景色时，都忍不住喊出来，“哇，太漂亮了，跟照片似的”。（以下泸沽湖的照片没有做任何渲染，仅仅是用像素并不高的手机拍的）

泸沽湖1 泸沽湖2 泸沽湖3

在一个农家院吃过午饭，原本计划先乘船的，无奈排队的人太多，就只好先环湖了。先到情人堤，后到里格岛，下午渐渐变天了，天空的云层越积越厚，但正是因为这样的天空给了泸沽湖一种别样的风景，不多说了，直接上图吧。

情人堤上的情人树 不亦乐乎的她们 l泸沽湖上的猪槽船 乌云压顶的的湖光山色 像鳄鱼岛

记录一个小现象：情人堤附近的湖边有几株成双成对的树，长在一起，而且看起来动作不可描述。可惜实在没有办法照下来，因为树上始终有人。树边上都立了一块牌子，上面写得几乎恳求的语句，“为了保护情人树，请您不要攀爬”。游人对此熟视无睹，有些年纪挺大的老阿姨，身体素质很好，爬树丝毫不费劲，坐在树上摆出各种姿势加上一成不变的剪刀手，看起来面目可憎到极点。真不知道该说些什么，年轻人反而没有几个上树的。为老不尊，实在是一个民族最大的悲哀。

       没过多久，下雨了，于是决定去吃“走婚宴”。走婚宴是当地举行大仪式和招待客人的宴席，“走婚宴”又是那种不吃遗憾吃了后悔的，没啥意思，吃不习惯而且花费不少。只当躲躲雨吧。走婚宴在一个农村里吃的，路边有一处湿地，牛马羊都在雨中悠然自得的吃草。在公路上的羊群也没有人照看，成群结队，丝毫不把过往的车辆当回事，一副本地土著爱谁谁的表情。

雨中怡然自得吃草的马群 雨后湖边的木栈道已经被涨满的湖水淹没

晚饭后，到大落水村简单转了转，就去看了篝火晚会。篝火晚会就是看摩梭人跳集体舞，还可以互动去和年轻的摩梭男女一起舞蹈。据说，如果你相中了哪个美女，就在跳舞时拉着她的手，悄悄的挠挠她的手心，如果她有回应，那么就意味着，你们可以“走婚”了。由于妻子女儿在侧，没敢付诸实践，晚会没结束就匆匆离开回位于蒗放村的客栈了。小插曲：女儿看到摩梭小哥哥的舞蹈很是喜欢，掩饰不住的一直念叨，哇塞，好帅，好帅。唉，孩子长大了，对她身边的老帅哥已经丝毫无感了。

讲政治的篝火晚会 载歌载舞

小贴士：1.摩梭人是纳西族的一个分支，但是其风俗人情和纳西族几乎完全不同，连民族服装都不一样。摩梭人自称是蒙古人的后裔。据说泸沽湖附近的深山里的确仍有一支蒙古族的人。（道听途说，未经验证查实）2.泸沽湖为川滇共有，我们住的蒗放村是最佳的客栈所在地，再往前走不远就有川滇友谊桥，桥的一面写着“泸沽湖”，另一面写着“四川泸沽湖”。我们第二天去的走婚桥就是四川的，过了走婚桥就又回到云南了。

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※第六天：泸沽湖—丽江—昆明※

一早起来，原本想看日出的，奈何仍然有厚厚的云层，因此只好到客栈旁的蒗放村去转一转了。蒗放村是个摩梭人聚居的小村落，很安静，有些人已经开始劳动了，养猪、盖围墙的都有，途遇一个摩梭小姑娘，很漂亮，说自己已经16岁了，但看起来最多10岁的样子，妻子还给她和女儿合了影。在村子里碰见村民打招呼，他们都很简单也很友善热情，让我们感觉很温暖。

湖边的蒗放村，格姆神山被云层遮挡了

早饭后，我们出发到了草海和走婚桥。草海就是一片长着像芦苇一样的植物的湖；走婚桥被称为中国第一鹊桥，这里曾经是摩梭男女约会的地方，也是摩梭男子去走婚时走的桥。有个说法，夫妻两个人逛走婚桥的时候不能走到头，不吉利。我和妻子严格遵守，快走到桥的终点的时候赶紧转身回来了。我们两个合影的时候，女儿则在一旁叽叽喳喳的说自己就是个电灯泡，这孩子以后再到这里的时候，也不知道是和哪个混小子在一起。

草海 草海和走婚桥 走婚桥头

走完走婚桥，我们就去小落水码头乘船了，目标“里务比岛”，里务比是鸟语花香的意思。里务比岛上有座藏传佛教的寺庙，我们登岛时寺庙里没有喇嘛，据称是附近的村落有法事，都下岛了。泸沽湖上没有机动船，都是当地村民划的猪槽船。给我们划船的是一家摩梭人三口，掌舵的是一个小男孩，上小学，返程时我和他在一起聊了一路，心里说不出什么滋味。一个十岁的小男孩超出想象的成熟，对山外面的世界充满了好奇，对并不富足的生活还充满了感恩。泛舟泸沽湖上有一种别样的体验，看着清澈见底的湖水和湖面上朵朵盛开的“水性杨花”，心里竟然不由自主的泛出一种强烈的担心，担心这片水域若干年后不再这么清澈，担心商业开发加大之后，泸沽湖会变成下一个滇池。

泛舟泸沽湖 格姆女神山上的玉带云 成熟的小给兹 岛上的藏传佛寺 里务比岛

泸沽湖是个“女儿国”，意思是这里是女人当家。实际上，我认为，按照“走婚”习俗这里不得不女人当家。摩梭人“男不婚女不嫁”，孩子不知道爸爸是谁。经了解，小孩都是妈妈和舅舅来负责抚养的，男人不抚养自己的小孩，都是抚养姐姐或者妹妹的孩子，一些重大的事项自然应由孩子的生母做主。当然“走婚”是一种文化传统，不是一面之缘就可以理解的，也是有其复杂的伦理要求的，没有深入了解不敢妄加评论，但是存在即合理，女人为根也是一样可以让社会稳定运转，至少在泸沽湖是这样的。

从岛上回来，已经是下午一点多了，吃完午饭就得往丽江返，还要赶晚上的火车回昆明。还得感谢上天眷顾，返回的路上云开雾散，我们终于得见金沙江，得见雪山和十八弯。

饭馆院里的小睡狗 金沙江和雪山 已经不再必经的十八弯

晚上到丽江火车站乘坐火车到昆明，普通快车需要近9个小时。到了火车站，女儿竟然非要吃方便面当晚餐，一家三口蹲在候车大厅，一个人捧一个大碗面吃得浑身来劲儿，也是没谁了。

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※第七天：昆明※

     到了云南，石林是不能错过的，因此出发的时候，筹划在昆明再多逗留一天。清晨0530就到了昆明，在酒店简单一休息，就出发到石林。我一直认为自然风光是不需要导游的，但是石林例外。当地流传这么一句话，石林就是“远看大石头，近看石头大。果然大石头，石头果然大”，没有导游讲解，石林是看不出味道来的。再就是还有九乡，九乡是地下喀斯特地貌，昆明人说：“地上看石林，地下看九乡”。由于之前看过桂林的芦笛岩和临沂的地下大峡谷，因此我不赞成再到九乡去，由于妻子和孩子的坚持，还是去了。

※石林※

          我和妻子对石林感兴趣是因为“阿诗玛”，而女儿对石林感兴趣则是因为西游记“我叫一声你敢答应吗？”，那一集就是在石林拍的。石林是中国第一，也是世界第二的喀斯特地貌，石头都是一些海生物和石灰岩沉淀组成的。百闻不如一见，那就去看看吧，还得找个导游。石林是第一批5A级的景区，大门口的卫生间都是5星级的。我们去的时候已经不算旺季了，但还是人很多。石林景区的占地面积很大，从景区门口到核心景区需要坐一会儿电瓶车才行。 导游说，石林里的石头要会看才行，每一个地方都有讲究，什么“下地狱上天堂”，什么“夹缝中求生存”，什么凤凰展翅猪八戒，什么小狗亲嘴，要是没人带，看不明白的。石林景区内很震撼，可惜天不是特别好，否则也可以照出一组可以用作电脑桌面的照片来。再就没有什么过多的需要介绍的了，看图说话最好。

经典识别照 摇摇欲坠 熊掌（如来神掌少个指头） 凤凰回头 唐僧完美化身 经典阿诗玛 我叫你一声你敢答应么？ 忘了当时照这里是为了照什么 亲不上已经上亿年了

总之，石林之旅很愉快。尤其是，女儿一会说这块石头像这个，一会儿说那块石头像那个，搞得像是独具慧眼一样。而我虽经人一再讲解，还有些石头像什么看不太出来，满脑子还都是，近看大石头。其实类似于这样的地貌，在石林周边也能看得到，只是规模要小一些。

小补丁：据当地人讲，石林里的石头原来颜色比现在深一些，怀疑是工业化节奏加快，经常下一些带有酸性物质的雨给淋的。另外，在丽江的时候，听当地人说，以前玉龙雪山一年四季都是雪，自从旅游开发，登顶的人越来越多，加之全球气温变暖，现在的玉龙雪山在每年入伏之后基本没有雪。

※九乡※

九乡风景区是用所在地命名的，九乡是指宜良县九乡回族彝族乡。九乡风景区是一个综合景区，之前以为仅仅是个溶洞，是小瞧她了。如果不是妻子和女儿的坚持，很有可能又错过了一处绝佳的风景区。九乡也是张口洞古人类遗址所在地，大约10万前就有古人类在此生活了，也不知道那时候的人类是非洲来的还是土著。从石林到九乡大约需要30分钟车程，游玩九乡需要至少两个小时（坐索道返回），还是看图说话吧。

荫翠峡也叫做情人谷，可能是因为幽会方便 惊魂峡，是挺惊魂的 雄狮大厅，天然的地下大厅，据称可容纳万人 雌雄双瀑，当年拍《神话》的地方 溶洞中的神田 风吹石歪 钟乳石倒石林

九乡的台阶原本就不太好走，加之今年雨水充沛，峡谷和溶洞里的台阶就更显湿滑，走起来不得不小心翼翼。九乡的风光兼顾地上和地下，还是值得一游的。

小贴士：若是到九乡，一定不要错过宜良烤鸭，好吃不塞牙，肥而不腻。

从九乡景区出来就已经下午四点多了，临机决定到昆明市金马碧鸡坊去看看，顺便买点鲜花饼。金马碧鸡的传说在云南流传已久，其牌坊是昆明的标志性建筑，但是如今的金马碧鸡坊是1999年复建的，不能像重现“金碧交辉”的景象，而且孤孤零零的被高楼大厦包围，是伪文物。

傍晚的金马碧鸡坊

至此，云南跨度七天的旅程基本结束了，次日凌晨中转景德镇1240抵青，1400回单位。

1200青岛上空

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※距离一场说走就走的旅行有多远※

这次出行是硬着头皮强行实现的，今年丝毫没有出行云南的计划。七彩云南之行，身心疲惫，来去七天总共行程近10000公里；费用超预算，旅行社订制游6700元，往返机票9000元，其他开支4500元，这还是在部分景区的门票费用减免的情况下。但，说走就走的旅行是遵从内心的，带妻子女儿一起远走高飞是有责任的，所以很满足，很充实，很有存在感，总之，不负期待，不虚此行。

      埋头工作的时候也要抬头看路，路是事业的前景么？不是！路在脚下，更在远方。沿途的风景和沿途的社会百态和世间风情，能让自己校准方向，读万卷书行万里路是至理名言。几点体会：

一、接触了大理、丽江的旅行社订制人员、地区司机及客栈的服务人员，不管是汉族的还是少数民族的，尽管都是以营利为目的，但是都能以诚换诚，信守契约。人性相通，人和人的隔阂源自相互不信任，出门在外靠的还是换位思考，不贪图小便宜。另外，他们对云贵甚至西藏地区的情况能够如数家珍，对中原地区还是知之甚少，也没见有多大兴趣了解。在和当地人的接触中也有些惊讶，他们问我们是哪里来的，我说是山东青岛，很多人不知道青岛是哪里。在篝火晚会时后排的广西北海的小学生也不知道青岛是哪里。青岛知名度就是这样，黄渤再努力也没用。也不知道是“夜郎自大”还是“青岛自大”。

二、经济挂帅。不管走到哪里，听到的都是如何赚钱，甚至和一个公务员聊天也是这样，我感觉自己像是外星人一样。在从丽江到昆明的火车上，一个楚雄的大三学生从丽江打工返程，他也是深感赚钱的重要性，甚至已经开始规划如何利用“资金流”了。

三、旅游素养的问题。我们这次走了几个地方，排队都是被一层层的栏杆强行规划排队的，即使这样也有人不管不顾的翻栏杆，苍山的宣传版上也是很无奈的贴了一些工作人员往山下运垃圾的照片。尤其在丽江站等火车的时候，对面坐的一位老大娘，一边吃东西一边往地下扔东西，把用过纸巾揉成团很自然的扔地上，要上火车之前又把手中的矿泉水瓶顺手扔掉。他儿子看到了说“咦，恁弄啥嘞”，接着把瓶子踢到座位下面了。女儿呆呆的看着他们，我也感到很无语。这样的事很多，妻子也被泸沽湖一同乘船的来自大城市深圳的气质女气得半天说不话来......

四、文化大革命的破四旧在边远山区也落实的很好，从昆明的金马碧鸡、西山、石林到泸沽湖的土司府，一路都听什么什么怎么怎么复建的。还有很深的体会，从滇池、洱海、拉市海到泸沽湖一路走来，没有对比就没有伤害，滇池的绿到泸沽湖的蓝，对比强烈，越是开发晚的地方水质越好，习大大说“一定要保护好洱海”，想必也是有感而发。不知道后代再看到的泸沽湖和我们现在看到的是不是一样的，还是令人梦萦魂牵的，清澈透底的女儿湖么？湖边的情人树还是那么紧紧依偎么？蝴蝶泉那棵招蝴蝶的树已然成为枯树了，蝴蝶泉的蝴蝶是人工投放的，我们还能投放什么呢？牦牛坪的牦牛，还是蓝月谷的月亮？

一场旅行的结束是下一场旅行的开始，下一场旅行是什么时候？不知道！人生本身就是一场不能回头的逆旅，所谓“以梦为马，随处可栖”不过是美好的愿望。距离一场说走就走的旅行有多远？没有答案。只要你想，只要你敢，就没有距离！

慢慢知道，一场奋不顾身的爱情和一场说走就走的旅行都是需要陪伴的，这个陪伴以前是靠激情，现在靠责任，以后靠得依然是不熄灭的激情。

好吧，充满期待吧！决定走的时候，千万别回头，有些人和事和风景，错过了，就是一辈子！