圣贤一直是我们仰望的，一个一生中能做到立德立身立言则是毕生孜孜以求的夙愿。“见贤思齐，见不肖而内自省也”只有这样我们在心中立一个标杆仰望着，优秀的好的东西不断吸取着糟粕和不好的东西不断摒弃掉。闻过则改见贤思齐，从中汲取有营养有价值的东西。我们都是中国人，优秀的文化就要继承和发扬。这样无疑令我们醍醐灌顶，于迷茫中看到光亮。
对于潜移默化的文化基因来说身教永远大于言传，看到了才会想、想到了才会做、做完再想——这是一个良性的循环。遇事过于乐观和过于悲观同样不可取，乐观者急功近利容易自满自负而悲观者消极怠惰容易自卑自轻！自满自负和自卑自轻者之外多有投机之人，见胜兆则纷纷聚拢自恃摇旗呐喊之功，遇败兆也不避不躲亦只不过是万千失败份子的一员 。
这种以模糊为准则以投机为功效的现状正需要为我们一一离清！自满自负者必会自慎自律，自卑自轻者必会自信自重。于厚重之外厚积薄发，于功利之余以全概偏。如此，或许才是光明才是希望才是王道！
记得中学时有位老师经常对我们说，让我们思考毕业后，应该何去何从？我想，纵令不过是一洼浅水，也可以学学大海。只要你认识一部书，你在生活中寂寞时便不再寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有指南。假定文化是可变的，那么人格必定也是可变的。历史上的特殊文化造就了在文化上可变的人格特征。跨文化心理学家考察了不同的文化群体，如不同种族、不同民族中人们在认识上的差异。有这样一则故事，说一位外国博士在中国做了一次试验，当一群学生在被告知遇到危险时秩序井然先后分别脱离了危险。而同样的试验，他在国外做了多次均以失败告终。这就是个人主义和集体主义的差别。生活在集体主义中的人们是把自己归属与一个大的群体，他们以集体利益为最高价值取向，对合作的兴趣胜过于竞争的兴趣。
这就是传统文化的力量，也是我们幸福有为的最大保障！
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