南平王钟付，镇江西，遣道士沈太虚祷庐山九天使者庙。太虚醮罢，夜坐廊庑间，怳然若梦。邮壁画一人，前揖太虚曰：“身张怀武也，常为军将，上帝以微有阴功及物，今配此庙为灵官。”既寤，起视壁画，署曰五百灵官。太虚归，以语进士沈彬。
彬后二十年，游醴陵，县令陆生客之。方食，有军吏许生后至，语及张怀武，彬因问之。许曰：“怀武者，蔡之禆将，某之长史也。顷甲辰年大饥，闻豫章独稔，即与一他将，各帅其属奔豫章，既即路，两军稍不相能。比至五昌，一隙大构，尅日将决战，禁之不可。怀武乃携将上戍楼，去其梯，谓其徒曰：‘吾与汝今日之行，非有他图，直救性命耳。奈何不忍小忿而相攻战？夫战，必强者伤而弱者亡，如是则可为去父母之国，而死于道路也？凡两军所以致争者，以有怀武故也。今为汝等死，两军为一，无构难矣。’遂自刎。于是两军之士，皆伏楼下恸哭，遂相与和亲。比及豫章，无一人逃亡者。”许但怀其旧恩，亦不知灵官之事。彬因述记以申明之。岂天意将感发死义之士，故以肸蚃告人乎？
南平的王钟付镇守江西时，派道士沈太虚祭祀庐山的九天使者庙。太虚做完法事后，晚上坐在走廊上，恍恍惚惚地仿佛做了个梦，只见壁画中有一个人，向他作揖说：“我是张怀武，曾经是个将军。上天因我有些阴功于众人，现在让我在此庙任灵官。”沈太虚醒后，起来巡视壁画，发现那人封号是五百灵官。太虚回去后，将此事告诉了进士沈彬。
二十年后，沈彬在醴陵游览，县令陆生招待他。正在吃饭时，有个姓许的军官晚到了，他在聊天时说到了张怀武，沈彬就向他问个详细。许说：“张怀武是蔡州的一个禆将，是我的长史。以前甲辰年（944年）时闹饥馑，听说只有豫章丰收，就派他和另一个将领，各自带着部属奔豫章。大军上路后，两军有些不睦。等到了五昌（应为武昌）时，因一点小事两军发生严重冲突，当天就要爆发大战，无法禁止。怀武就带着剑登上城楼，去掉梯子，对他部属们说：‘我跟你们这次行动，没有其它意图，只是救人性命而已。为什么因为一点小事就互相攻伐？战争，一定是强者受伤，弱者死亡。如果这样，我们何必离开家乡，却死在路上呢？如今两军爆发冲突，是因为我张怀武的缘故。如今我为你们去死，你们就可以两军合一，不再有冲突了。’于是自刎而死。两军的士兵们，都在城楼下拜伏痛哭，于是互相亲爱和睦。等到了豫章，也没一人逃亡。”
许军官只是感念张怀武的旧恩，也不知道他成为灵官的事。因此沈彬记录此事以申明怀武的事迹。难道是天意感念为大义而牺牲的人，所以通过神灵感应来告诉世人么？
《张怀武》载于《太平广记》卷三百一十三，“神”类。舍身成仁历来是中国人民颂扬的美德，对此的相关记载也很多。张怀武在大饥之年，为谋求两军团结而自刎，却很少在古文中找到类似故事，其事迹也颇为感人。
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