这段时间，我硬着头皮读《论语》。即使看着译文，只是看书时知道，书一关两眼一抹黑。这个文言文读起来本来就困难了，加之历史背景和相关知识的欠缺，就更困难了。
昨天读《公冶长第五》，打卡内容为请谈谈孔子的志向与子路和颜渊分别有什么不同？寻求外力后，揉成以下观点，分享与大家。
子路说，愿把自己的车马衣裘与朋友共享，即使用坏了也不悔恨。子路出身寒微，志向就很实在，给朋友的是实实在在的东西， 停留在物质层面，满足人的正常需求。然而，他又不看重财物，把身外之物看得很淡，把情义看得很重，具有志士的风范。
颜渊的志向:"愿无伐善，无施劳。"“无伐善”，就是夸耀自己的善行。“无施劳”，是说不夸大自己的功劳。颜渊不计较付出了多少，做了好事不炫耀，不在意别人是否知道自己做了好事，不在乎别人是否记得自己的功劳，有仁者之风。如果说子路的志向是实在的，是形而下的，那么，颜渊的志向是形而上的，注重于德行的修养，比子路的志向高了一层。
子路和颜渊说的都是以自己为主的理想图景， 而孔子的理想则是改变天下，是修身齐家治国平天下，以他的思想教化，为天下开太平，让老有所养，幼有所依，朋友有信，创造理想社会。
师徒三个人当中境界最高的当属夫子，以天下为己任，以苍生为念，眼界大了，格局变了， 他关注的不再是“物和我”，而是“民生与天下”，这正是一个仁者的情怀。
我们以谁为榜样？或者说我们达到了哪一个境界？
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