知道熊逸是“罗辑思维”中有一期罗胖宣扬知行合一，要卖《王阳明 一切心法》的书，大吹特吹熊逸，各种标签“思想隐士、纯粹的读书人.....”在太多人崇拜王阳明的“知行合一”的大形势下，熊逸是要拨乱反正，拉圣人下神坛的。
本质上，我们没确实没有必要崇拜任何人，即使存在某种崇拜，那也只是我们内心深层次的自恋在作祟，本质上，我们最喜欢的只有自己，所以我们总是影视剧中的人当作自己，总是喜欢和自己比较像的人，喜欢和像自己的人交朋友。
读者总喜欢用自己的视角来理解书本，我也不例外，因为学过些许心理学的缘故，故对熊逸心理学视角的分析格外关注，运用现代心理学分析社会百态，分析阳明心法产生的根源，分析阳明心法为何能在明代盛行并流传甚远
熊逸的写作方式是夹叙夹议式的，他每提出一个观点，总有十分充足的证据支持，这些证据既有原始史料记载，又有现代社会的场景和现场解读，更是包括心理学、社会学、管理学的各种背景，让人不得不叹服竟有人读书之多到了此种程度，各种国内外经典信手拈来，现代科技的研究手段和结果又了如指掌，除了敬佩还是敬佩。
熊逸的思辨能力极强，可能正是基于他读了很多书，学贯中西，因为最高级的大脑中总会存在诸多截然相反的观点，而且还能正常运转，这是智者的最高境界。
功力太浅，更不敢妄自揣测，仅写下有限视角的粗浅理解。
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