上帝是安息日主与平安的源头，上帝定安息日为圣日，并吩咐以色列人守圣日。第四诫的重点不是日子的问题，第四诫真正的意义在于安息是主的，以色列人曾在埃及为奴，上帝要将自己的安息赐给以色列人。奴隶的生活没有规律，做到死没有安息，生命没有盼望；奴隶没有自己的意念，只有主人的意念，而他们的主人只会不断压榨他们，直到榨干他们最后的生命。
主人懂得要求仆人不可安息，好让自己可以安息：“不准你回家过年！继续替我做。如果你回家，岂不是没有人替我办事了？” 、“不准结婚，不准过年，不准休息；最好你做到死，让我好好休息。” 这种自私的主人认为于我有利就是“最好” ——最好仆人不必回家看孩子。最好仆人不会病……，好使自己随心所欲。
上帝怎么看待这种情况呢？以色列曾在埃及为奴430年，上帝如此说：“ 我是独一的上帝，曾将你从埃及为奴之地领出来，要作你的新主人，日间以云柱、夜间以火柱带领你。如今，你不再属于法老而是我的百姓，你六日要勤奋工作，第七日要停下手中一切的工作专心敬拜我。你要记念第七日，守为圣日，因为这一天是你的主——耶和华的安息日，透过这一天使你享受安息。上帝的子民与外邦人不一样。作为上帝的子民，不是停不下来一直工作，而是有周期性规律的生活，凡事节制，得以享受敬拜上帝的自由。“以色列啊，你要听！六日工作，第七日享受我与你同在的安息。”
若基督徒不明白守圣日的真正意义，会产生两种不同守圣日的价值观：其一是按字面死守教条，礼拜日完全不做事，以为如此便守住第四诫；其二是每天工作，星期一到星期六找生意伙伴，礼拜日找地皮。有人看见基督徒礼拜日早上六、七点开始崇拜，以为这些人特别爱主，甚至有的教会早上五点便开始举行第一堂礼拜，参加人数往往最多。其实这些参加早礼拜的人，多数是为了使自己有更多时间玩乐才提早祟拜，心想反正已经跟上帝报到，其他时间任我自由运用。这并不是《圣经》所说守圣日的意思。“在圣日停工”是否表示礼拜日什么事都不能做呢？你的身体需要有些调养，你的思想需要有些平静，心理学已经证实六日殷勤工作、一日身心安静的人较长寿，并有更好的人际关系。
主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，
你们得力在乎平静安稳。”
《以赛亚书》30章15节
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