转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智，以不测之智而通心术；而神道混沌为一，以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此，用转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。
天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。
转动圆的东西运转无碍无止，如永无穷尽的计谋。能无穷的人，必定有圣人之心，用以取得原本想不到的智慧，以此智慧而使得心术运行通达畅，然而天道是混沌的掺杂为一，要以变化之法来论说万事万物，其内容是无穷无尽的。才智谋略计算谋划，彼此之间有不同的性质及特色，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事物相似又各有不同。所以圣人心怀一切，用转圆法而求取最合适的计谋与事物相合（因时因势而制宜）。所以从造化者开始，动作言行无不合乎自然大道，以此窥视到达神明的境界。
天地（自然，大道...）无极（无边际，无穷尽，无限，无终...），人事繁杂无穷无尽，各有各自的发展其对比又有类同；了解行事中的计谋，必定要知道其发展的结果（或吉或凶，或成或败...）。转圆者，或者使转为吉，或着使转为凶，圣人明道掌握规律，以此先知道事物发展的结果走向，所以知道如何转圆和从方。圆者，是为了言辞妥当；方者，是为了处事妥当。转化者，是为了要观察其中的计谋；接物与人交际，是为了要观察进退的意向。这些皆是为了最后的综合，要结辩最后的说法。
转圆法猛兽，文中有无穷之计的说法，所以法猛兽，应该是效法猛兽的生存法则。
之所以猛，是因为其气势力量大，所以能成事；之所以兽，是因为兽的本性，不到最后的最后，绝不放弃生存的道路，所以能无穷。
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