今日，我读《传习录》之薛侃录第一天。
读《传习录》第七天
先生曰：“圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理而无人欲之杂，犹精金之所以为精，但以其成色足而无铜铅之杂也。然圣人之才力亦有大小不同，犹金之分两有轻重。才力不同而纯乎天理则同，皆可谓之圣人，犹分两虽不同，而足色相同，皆可谓之精金。盖所以为精金者，在足色而不在分两；所以为圣者，在纯乎天理而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人，犹一两之金，比之万镒，分两虽悬绝，而其到足色处可以无愧。
圣人之所以为圣人，只是在于他们的心纯乎天理而无人欲，与其他无关。即使普通人做到这一点也可以称为圣人，就像一两黄金与一万镒黄金相比，虽分量相差悬殊，但成色都是一样的。这个比喻浅显易懂，让我感觉受益匪浅，颠覆之前对圣人的观感。一直以来都认为圣人是那么的高高在上，遥不可及，无所不知，无所不能，是神一样的存在。即便我们穷其一生，尽心竭力修行，夜难以望其项背。先生告诉我们只要做到心纯乎天理而无人欲即可称为圣人，一定要克己修身，向心内求。反之，在心外求，知识越广，才力越多天理越不明。我必须做到狠下工夫，人一己百，人十己千，每天减少一分人欲，每天进步一小步，做最好的自己！
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