月姥姥，
黄巴巴；
爹织布，
娘纺花。
小毛头，
要吃妈，
拿个白馍哄哄他。
爹一口，
娘一口，
咬住毛头的手指头。
从前，皖北的孩童称呼月亮，就叫月姥姥。哪怕几个月怀里抱的孩子呢，晚上抱出来，大人都指着月亮，说那就是月姥姥。刚刚开始呱啦话的孩子，口齿不清，干脆就说成“姥姥”。
那时代，月亮之于孩子，就是个美好的象征，既明亮又慈祥。因此，很多皖北人的记忆深处，都有着对月亮的美好畅想。至于嫦娥、玉兔、月宫的传说，却是随着年龄的增长，通过学习得来的知识了。
俗话说，天黄有雨，人黄有病。“月姥姥，黄巴巴”，是整首歌谣的背景铺垫：那是一个穷苦的时代，更是一个充盈着人间烟火气的时代。在这样的时代背景之下，歌谣中的人物，爹，妈，毛头，次第出场。
爹干啥？织布；娘忙啥？纺花，也即纺棉花，就是皖北人俗称的纺线。这个线，才是织布的原材料。跟男耕女织相比较，纺线织布，同样也是农耕时代的典型场景。只不过，一为农忙，一为农闲了。
简短接说。农闲时的一个月色淡淡的夜晚。爹织布娘纺花之时，偏偏自家的孩子——小毛头，又哭着要“吃妈”。这里解释一下。过去很多皖北人，称母乳喂养为孩子“吃妈头”，也简之曰“吃妈”。
怎么办呢？拿个白馍哄哄他。从前，皖北人把麦面馍，就叫作白馍。能经常吃得上白馍，已是上好之家了。普通人家，偶尔蒸一回白馍，已属难得。因此，拿个白馍，就已经够得上慷慨大方了。
在这里，出现了一个看似不可思议的情节。明明是哄孩子的白馍，怎么会爹一口、娘一口地吃了呢？甚至还有点儿抢着吃的意思。在我看来，一方面，因为劳累，爹娘也确实感到有些饿了，咬一口好吃的白馍，填填肚子。另一方面，爹娘放下手中的活计，围拢在孩子身边，也喘口气歇一歇。也不过就这么一小会儿，他们都没忘了逗一逗孩子，取个乐子。
爹一口，娘一口，咬住毛头的手指头。一争一抢一咬之间，所谓人伦之乐，伦理之情，都在其中了。那是怎么样的一幅画面呢？日子虽然穷苦紧吧，但温情四溢，温馨怡然。今天，生活节奏越来越快，生活压力越来越大的人家，对那样的场景，我猜，该只有羡慕嫉妒恨的份儿了。
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