关于《集注》《集义》
集注乃集义之精髓。（道夫 集注、集义。）
【白话】《四书集注》乃是《集义》的精华。
朱子解释，《集注》不再是对原文的简单解释，更是对其中深刻道理的提炼和总结，是前人智慧和研究成果的集中体现。
问：“孟子比论语却易看，但其间数段极难晓。”曰：“只尽心篇语简了，便难理会。且如‘养气’一章，被它说长了，极分晓，只是人不熟读。”问：“论语浩博，须作年岁间读，然中间切要处先理会，如何？”曰：“某近来作论语略解，以精义太详，说得没紧要处，多似空费工夫，故作此书。而今看得，若不看精义，只看略解，终是不浃洽。”因举五峰旧见龟山，问为学之方。龟山曰：“且看论语。”五峰问：“论语中何者为要？”龟山不对。久之，曰：“熟读。”先生因曰：“如今且只得挨将去。”（榦）
【白话】有人问：“《孟子》相比起《论语》来说，似乎更容易看懂，但其中有几段却极难理解。”（朱子）说：“只是《尽心篇》的语言较为简洁，所以难以理解。就像‘养气’那一章，孟子虽然说得详细，十分明白，但人们若不熟读，还是难以掌握。”又问：“《论语》内容浩博，需要长时间研读，但其中的关键之处是否应该先去理解呢？”（朱子）说：“我近来作了《论语略解》，因为《精义》说得太过详细，有些不重要的地方也费了很多工夫去说，所以我才作了《略解》这本书。但如今看来，如果只看《略解》而不看《精义》，终究还是不能深入透彻地理解《论语》。”接着，（朱子）举了五峰（胡宏，人称“五峰先生”）过去拜见龟山（杨时，二程高足，号龟山）的例子。五峰问龟山为学的方法，龟山先生说：“先看《论语》。”五峰又问：“那《论语》中哪些是重要的呢？”龟山没有回答。过了很久，才说：“熟读。”先生因此说：“如今我们也只能这样一步步地深入下去。”
朱子一再强调研读《论语》《孟子》等经典的方法，只有“熟读”。尤其是又通过胡五峰和杨龟山的对话，再次强调了熟读的重要性。
诸朋友若先看集义，恐未易分别得，又费工夫。不如看集注，又恐太易了。这事难说。不奈何，且须看集注教熟了，可更看集义。集义多有好处，某却不编出者，这处却好商量，却好子细看所以去取之意如何。须是看得集义，方始无疑。某旧日只恐集义中有未晓得义理，费尽心力，看来看去，近日方始都无疑了。（贺孙）
【白话】（朱子说）“各位朋友，你们如果先看《集义》，恐怕不太容易分辨其中的内容，还会花费很多工夫。不如先看《集注》，但又怕它太容易了。这件事真是难以说清。没办法，你们还是先看《集注》吧，等熟悉了之后，再去看《集义》。《集义》里有很多好处，我之所以没有把它编出来，是因为这里有很多可以商量和仔细斟酌的地方，需要好好考虑取舍的意图。只有真正看过了《集义》，才能没有疑惑。我以前总是担心《集义》中有我不懂的义理，所以费尽心力地反复阅读，直到现在才终于没有疑惑了。”
朱子认为，对于初学者来说，先看《集注》可能更为合适，因为它相对容易理解，可以帮助读者建立起对经典文献的基本认识。等熟悉了之后，再去看更为深入的《集义》（类似于《集解》《注疏》《朱子语类》等），这样才能更好地理解和把握其中的精髓。
因说“吾与回言”一章，曰：“便是许多紧要底言语，都不曾说得出。且说精义是许多言语，而集注能有几何言语！一字是一字。其间有一字当百十字底，公都把做等闲看了。圣人言语本自明白，不须解说。只为学者看不见，所以做出注解与学者省一半力。若注解上更看不出，却如何看得圣人意出！”又曰：“凡看文字，端坐熟读，久久於正文边自有细字注脚迸出来，方是自家见得亲切。若只於外面捉摸个影子说，终不济事。圣人言语只熟读玩味，道理自不难见。若果曾著心，而看他道理不出，则圣贤为欺我矣！如老苏辈，只读孟韩二子，便翻绎得许多文章出来。且如攻城，四面牢壮，若攻得一面破时，这城子已是自家底了，不待更攻得那三面，方入得去。初学固是要看大学论孟。若读得大学一书透彻，其他书都不费力，触处便见。”喟然叹者久之，曰：“自有这个道理，说与人不信！”
【白话】在谈到“吾与回言”这一章时，（朱子）说：“这里面包含了许多重要的言语，但都没有明确说出来。精义包含了众多的言语，而集注又能用多少言语来概括呢！每一个字都是关键。其中有些字的价值，相当于上百个字。但你们却都把它们当作等闲之辈来看待了。圣人的言语原本就很明白，不需要过多的解说。只是因为学者们看不出来，所以我才做出注解，为学者们省去一半的力气。但如果连注解都看不出来，那又怎么能理解圣人的意思呢！”（朱子）又说：“凡是阅读文字，都应该端坐熟读，久而久之，在正文旁边自然会有非常详细的注脚涌现出来，这才是自己真正领悟到的。如果只是在外面捉摸个影子来说，终究是不能解决问题的。圣人的言语只需要熟读玩味，道理自然就不难发现。如果确实用心去看了，却仍然看不出其中的道理，那就等于说圣贤在欺骗我们了！就像老苏（苏洵）这样的人，只读孟子和韩愈的文章，就能演绎出许多精彩的文章来。就像攻城一样，四面都很牢固，但如果攻破了其中一面，这座城就已经是自己的了，不需要再去攻打其他三面才能进去。初学者固然要看《大学》《论语》《孟子》等经典，但如果能把《大学》一本书读透彻，那么读其他的书就不会费力，到处都能看到其中的道理。”先生感慨地叹息了很久，说：“这个道理本来就是存在的，但说出来却没人相信！”
朱子再次强调熟读和玩味圣人言语的重要性，认为只有通过深入的阅读和思考，才能真正理解其中的道理。当然，注解是为了帮助学者们更好地理解经典，但如果连注解都看不出来，那就无法真正领悟圣人的意思。
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