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菜根谭·修身(十)

菜根谭·修身(十)

作者: 钦廉少年 | 来源:发表于2025-09-01 16:30 被阅读0次

情之同处即为性,舍情则性不可见,欲之公处即为理,舍欲则理不可明。故君子不能灭情,惟事平情而已;不能绝欲,惟期寡欲而已。

众人意愿的相同之处,反映的就是人之本性,舍弃意愿,人的本性就不能显见;众人欲望的公共部分就是永恒伦理,舍弃欲望,天理道义就无法申明。故而君子不能期望灭绝人的意愿,只能追求公允无私、不偏不倚;不能期望灭绝人的欲望,只能希望节制人的欲望、敛性收心而已。

欲遇变而无仓忙,须向常时念念守得定;欲临死而无贪恋,须向生时事事看得轻。

想要在遭遇变故时毫不仓促慌忙,平时就应当深思熟虑,意志坚定;想要在面临死亡时毫无贪惜留恋,在活着时就应当凡事看得轻淡些。

一念过差,足丧生平之善;终身检饬,难盖一事之愆。

一念之差,一生所行善事足可丧失殆尽;一生谨慎检点,也难掩盖曾经犯过的一次过错。

从五更枕席上参勘心体,气未动,情未萌,才见本来面目;向三时饮食中谙练世味,浓不欣,淡不厌,方为切实工夫。

清晨起床时即审视反省自己,此时心气尚未萌动,性情未萌发,更能显现自己的内在本性;一日三餐中可以学习体验人世百味,如果饭菜味浓而不欣喜,清淡而不厌弃,这就有了扎扎实实的处世功夫。

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