“中兴事件”发生以来举国上下仿佛又掀起了一股提防美国,叫板美国的思潮,其中也不乏唱衰中国的论调,美其名曰正视自身的差距,继续装孙子的“客观”总结。
于是又有人扒出了两千年前老祖宗的事迹——管仲协助齐桓公灭梁灭楚,争当春秋霸主的故事,真可谓“运筹帏幄之中决胜千里之外”啊。看得出两千年前中国,比当今世界规模的军事外交,经济发展诸多问题的精彩,繁杂不会少一点点。换句话说当年中国涵盖着世界,但今天中国决不可能再嚢括全球。今天的中国可能只是与管仲灭掉的梁国相当,而管仲是什么身份?只能把他看作是美国国务卿了。只有这样对待历史才有一个公平的态度,为历史所接受。否则找出管仲牛x事迹的作者你也不能否认当年世界上第二个管仲的存在啊,就像一个导游在大巴上点人数,少一位,少的这位是谁她可能很清楚。但她儿子在学校被同学打了,没有大巴以外的信息进来她是断然不知的。
在一段相声里,相声演员说中国人过马路,凑够一拨不管红绿灯就过,没有人家外国人有素质,人家就不凑够一拨。“实事求是的说外国人过马路也想凑一拨过,可小镇子上一共就住着五十人,哪儿去凑那一拨呢?”实事求是的说,对应时空上的转换,两千年前管仲是属于齐国对应今日“美国”的,理论上已不能再划归到今日的“中国”了,应该找出梁国的管仲才有“中国”意义。因为不能不说今日中国处境与当年被灭掉的梁国楚国有些类似。
全民炒房是亡国之道。为什么还有那么一大批在炒?炒这么久?变着花样炒,让国家抓不住的炒,躲起来炒,这说明,炒房者最明白“全民炒房是亡国之道”这个道理。
炒房无非还是追求人民币。当追逐人民币与亡国无意成为一种合流其势不可挡的威力才开始暴发。
写这篇文章毋论其他我只想谈一谈现在我们的生活方式和生活追求。中国飞速的发展深刻改变着我们每个人的生活方式,决定着我们的生活追求。日本的小泉八云在《远东的将来》一文中,就有振聋发聩的文字,今日之中国的我们应该知道这些,总比知道两千年前的管仲有用多了。“任何民族,不论怎样的有天才,在生活的竞争上,终必为那有同等悟性而又能过极简单生活的民族所赶出——直捷地说,赶出这世界。”
“在将来的西方和东方的竞争中,在他们习惯上最忍耐,最经济,最简单的民族就必得胜。费用大的民族,结果就会完全消灭。大自然是个经济学家,伊是不会做错事的。生存的最适者,就是最能和伊相处,最能满足于最小的人物。这也是宇宙的定律。”
“日本的情形,我想却有些危险——就是放弃那古旧的,简单的,健康的,自然的,节俭的,诚实的生活方式的危险。我想倘使日本能保全伊的简单多少长久,便能强盛多少长久。我想倘使伊采用了外来的奢侈思想,伊就要软弱。远东的圣贤孔子与孟子与佛教的创造者——对于舍弃奢侈和满足普遍的舒适和心理的快乐,以求真力量真快乐的这种种重要,都曾教训过。他们的思想,也就是今日西方思想家的思想。”
日本就在边上,时间就在一个多世纪前,应该比两千年前管仲真切得多吧?中国的华为,淘宝,京东为什么就没有六十年代造原子弹的勇气和信心制造中国芯片了呢?我们可以苛求刘翔北京奥运会去夺金牌,却允许国脚在电视节目里预测世界杯冠军。生活方式对荣辱观的影响才是亡国与炒房合流威力爆发的开始。
再从灭亡的梁国的炒房客中找出第二个管仲已非人类能力所能为,作为炎黄子孙的我们还有庆幸的必要么?
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