《小窗幽记》是明代陈继儒的通俗读物，与洪应明的《菜根谭》，王永彬的《围炉夜话》共称为“处世三大奇书”。
这是一部记录名言名句之书，所有句子皆有出处，但汇集一处，又自成一书；全书分为“醒，情，峭（qiào）”等十二卷，内容涉及立言，立德，为学，致仕（shì），立业，治家等各方面，主要表达淡泊名利，宁静致远，超凡脱俗的内心世界和精神追求。
下面来看看这部经典书籍中的“醒篇”：
1.喜传语者，不可与语；好议事者，不可图事
喜传语者，不可与语：喜欢传播小道消息的人，不要和他说话；特别是掏心窝的话，转身就给你传了出去，搞得自己很被动，很难看；有些大妈，甚至会把隐私话题当作新闻到处宣扬。
喜传语者，不可与语：喜好搬弄是非的人，不可以与他共同谋划事情。
2.甘人之语，多不论其是非；激人之语，多不顾其利害
甘人之语，多不论其是非：甘美语言，从来不说他人是非。
激人之语，多不顾其利害：令人愤怒的话，大部分没有顾及他人利害；特别是挡人财路的话，绝对不要说。
3.为恶而畏人知，恶中犹有善念；为善而急人知，善处即是恶根
为恶而畏人知，恶中犹有善念：做恶事怕人知道，说明恶中还存有善良的念头。
为善而急人知，善处即是恶根：做善事着急让人知道，说明善处就是恶根；做善事，只不过是为了求人回报，只不过是利益交换。
4.贫士肯济人，才是性天中惠泽（zé）；闹场能笃（dǔ）学，方为心地上工夫
贫士肯济人，才是性天中惠泽：贫穷的人愿意帮助别人，这才是真正的善良，带来福泽。
闹场能笃学，方为心地上工夫：在热闹场合，还能够专心学习，这才是真正的功夫。周围有人讲话，就学不进了，就做不了事情了，就显得很被动。我在办公室的时候，同事讲话，觉得很高兴，耳边听听那些八卦，手头上做自己的事儿，一天就很快过去了。
5.贪得者，身富而心贫；知足者，身贫而心富；居高者，形逸而神劳；处下者，形劳而神逸（yì）
贪得者，身富而心贫：贪得无厌的人，身家富有，内心却贫穷空虚。
知足者，身贫而心富：知足常乐的人，尽管贫穷，内心却充实富有。
孔子笔下的颜回：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
居高者，形逸而神劳：身居高位的人，看起来安逸，其实神思最为劳碌；脑袋里面忙得不得了；拥有一家公司，就一家公司的麻烦事儿；十家公司，就十家公司的破事儿。
处下者，形劳而神逸：地位不高的人，看起来忙忙碌碌，内心却平静安逸。忙虽然忙一些，但始终在做我专业的事情；每个月拿到薪水就可以了。
“醒”是指在浊世之中，保持清醒的头脑和纯朴的心灵，不被世俗名声所惑，不为世俗利益所诱。
保持清醒意味着对自己，对世事不苟且，宁愿看到真相也不掩饰，不回避。
更要站在一定高度纵观全局，能像旁观者一样观察自己；理清自己的内心，清醒而镇定的一路前行。
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