日期：2022.10.29
备注：day352
阅读时长：35分钟
书名：《菜根谭的智慧》之《四不若》
出版社：花山文艺出版社
作者：良冶
名言佳句：市恩不如报德之为厚，雪忿不若忍耻为高，要誉不如逃名之为适，矫情不若直节之为真。
释义：施舍恩惠，不如报答他人的恩德更为厚道；洗雪愤怒，不如忍受耻辱来的高洁；邀取名誉，不如回避名誉来得闲适；掩饰真情，不如正道直行更为真实。
内容：战国四公子之一的孟尝君以善养士闻名。
冯谖初到孟尝君门下没多久，就时常以歌曲抒发所想，孟尝君从歌中听到他想食鱼、想出门有车乘、想念母亲等等，就为他逐一实现心愿。
虽然此时的孟尝君并不清楚冯谖的才能，但他所做的这些冯谖心怀感恩。
有次孟尝君需要有人去封地收债，冯谖就自告奋勇。不仅把地契债券统统收上来，而且还付之一炬，并告诉大家这是孟尝君的美意。
冯谖为报答孟尝君在市恩买下人心。后孟尝君失势回到封地避难，百姓无不热烈欢迎。这时他才明白了百姓此举是当年冯谖为其买下的义。
之后冯谖又连做几件事，结果便是：孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。冯谖能厚报恩德，又不居功自傲，这才是冯谖为人所敬的地方。“狡兔三窟”的缔造者就是冯谖。
未成名时能忍耻，已成名时能释怨，说的是韩信。邀誉不如逃名，当推韩伯休。他常游走于名山大川之间采集草药，然后拿到长安市集上售卖，因其所售草药纯正故不准人还价，诗云：“韩康卖良药，董偃鬻明珠。”
但有一次，有位女子买药得知不准还价时就生气了，说道：“公是韩伯休耶，乃不二价乎？”韩伯休听后长叹，我本欲避名，今小女子皆知有我，何用药为？”从此不再卖药，逃入霸陵山中。这是真正的逃名。
微生高是春秋时鲁国人，当时人认为他性格率直。但孔子却评价说：“孰谓微生高直？或乞醯（音：xi）焉，乞诸其邻而与之。”
孔子认为他并不直率，依据一件事：曾有人向微生高借醋，微生高家中没有，于是他先向邻居借来醋，再转借给向仓求醋的人。
若在我们看来，这个人可真够朋友，一定要把忙帮到。但孔子认为自己没有，大可以直言相告，不直说，便为矫。到别人这有把醋借到，再转借给他人，中间转了这么一个弯儿，怎么能产是直呢？如果大家都这亲转来转去，人际关系只会变得越来越复杂，一复杂，产生的矛盾便多。可见做人，还是简单一点好。
启示：
市恩与报德：
若想得人心，须以人心换人心，这是从冯谖与孟尝君的故事中让我学到的，以诚待人必不会失人心，以诚交友必然会得人才襄助。
雪忿与忍耻：
都说宰相肚里能撑船，韩信少年时不爱面子吗？并不是。但他深知若过不去自己面子这关，那么更多让他为难的事还在等着他，所以他忍下耻辱才有以后建功立业，一雪前耻的机会。
待他衣锦还乡又遇到当年羞辱他的人时早已释怀，不止是襟怀坦荡更重要的是他已不是过去在市井与人斗闹的韓信了。
阶层和心境的改变，早已让他重新看待当年的羞辱，所以从前往后看人生总会明白很多当时不甚明了的道理。
要誉与逃名：
韩伯休本欲通过采集药材来避名，谁知终究是无法逃脱，从此遁入山间以避世避名。最后安享晚年，以寿终。每个人的选择都由心而发，无谓对错好坏，所以作者用“不如”来说明“彼之蜜糖吾之砒霜”。
矫情与直节：
矫有许多个意思，其中一个意思就是假托、诈称。矫命即假传命令，矫诏就是假传皇帝的命令，而矫情没那么严重，只是说假装某种感情，有点造作，不真诚的意思。
孔子解读微生高的行为其实是为我上了一课，原来率直可以这样被解释，原来复杂就是我们日常行为中的“老好人”现象，原来我们在无明混沌中把简单搞复杂，把人际关系搞得一团糟的就是自己，还委屈地以为他人不领情.....
始作俑者原是我们自己啊。所以作者用“不若”来说明“直”才是真。
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