美文网首页
美在斯,斯为美

美在斯,斯为美

作者: 泉城安铭 | 来源:发表于2017-12-16 22:22 被阅读0次

       

美在斯,斯为美

这些年在工作与学习的过程中,与美学这个领域有了越来越多的交叉,想想"美"这个话题古今中外,亘古流行,无数贤哲、文人骚客各抒己见,观点各异,不一而足。所以有时候很想自己对"美"这个神奇的字眼也做一番自己的"说说"。

        关于美的话题我首先认为有比较才有鉴别,和西方美学比较而言我们中国文化中从来没有去追问什么是美,正所谓"天地有大美而不言",而是在回答怎么样才算是美的,正如我们的哲学,不思考世界是什么,而是阐述世界怎么样。中国美学史上所提出的美学观念、范畴、学说、命题的提出者不像西方那样主要是哲学家、美学家,而是艺术家、诗人甚至有很多是政治家。他们不重视理性逻辑、概念、推理,而是往往和个人养生、社会宗法、世俗伦理纠结在一起,带有明显的直觉体验性色彩和多义性特征。

        与西方比较,我们对于美的话题从思维逻辑上就有着根本不同,即我们是归纳思维,我们不去追问美的本质,而是儒道释互补,三教合流;是文史哲交融,理性与感性相统一;是泛审美化,是伦理性和审美性的融合。而西方是演绎思维,是在世间找出美的统一性和同一性。

          因此中国的美学是典型的体验性美学,或称诗性美学,是更加贴近人生的,道不远人的生命美学。

相关文章

  • 美在斯,斯为美

    这些年在工作与学习的过程中,与美学这个领域有了越来越多的交叉,想想"美"这个话题古今中外,亘古流行,无数贤...

  • 何为美?

    天下皆知美之为美,斯丑也,天下皆知善之为善,斯恶也,美在于一种境界,也在于眼界,心灵的窗户就在眼中,而人生的窗户就...

  • 断裂fashion

    很多人都知道维纳斯的美,美就美在它的残缺,美就美在它的断臂,因为不知道接下去手的姿势到底是怎么样的?于是充...

  • 《道德经》分享之第二章:没有对比就没有伤害

    原文: 天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已 。皆 知 善 之 为 善 , 斯 不 善 已 。故有 无 ...

  • 读道德经第二篇

    天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已 。皆 知 善 之 为 善 , 斯 不 善 已 。有 无 相 生 ,...

  • 品味《道德经》之二

    品味《道德经》 之二 【原文】 天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已 。皆 知 善 之 为 善 , 斯 ...

  • 第三课

    天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已 。皆 知 善 之 为 善 , 斯 不 善 已 。有 无 相 生 ,...

  • 2019-06-01

    极简基于密斯凡德罗先生是少就是多 基于刘禹锡先生是斯是陋室 惟吾德馨 极简之美在于意境之美 就如古代的水墨画 在黑...

  • 牙美慕斯

    缇丽莎尔牙美慕斯 南京同仁堂牙美 关于牙美慕斯很多人都知道,火爆朋友圈缇丽莎尔最火爆的产品之一,那么牙美慕斯为神魔...

  • 【经书】道德经2(道法自然)

    一、天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善斯不善已 断句: 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。 注释:...

网友评论

      本文标题:美在斯,斯为美

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/xxombxtx.html