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伯越早读—《论语》17—礼之用,和为贵

伯越早读—《论语》17—礼之用,和为贵

作者: 庆爷2020 | 来源:发表于2020-07-25 08:06 被阅读0次
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

“礼”,礼仪。“和”,恰当、恰到好处之意。

用礼仪,恰到好处是最可贵的。过去的帝王治理天下,这用礼的把握,简直是完美了。大事小事都按照这样来。中国是礼仪之邦,凡事都讲究礼。古代有“五礼”之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。用“礼”来规范秩序,上下有序,人各有位置,并满足位置,自然就不会有战乱争斗。

“有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也”,为了要和谐而和谐,没有礼仪去节制,那也是不行的。就像现在的人讲平等,也要有“礼”。可以亲密但不能乱了规矩。如果父子之间没有大小长幼之分,没有分别胡乱放纵,那下次真到要教育子女什么事的时候,就没有威信了。

“和为贵”不是和平可贵,而是恰到好处的平衡最为可贵。

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