原文：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，用援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
译文：
伯牙很会弹琴，钟子期很会听伯牙的琴声。伯牙弹琴时，心里想着高山，钟子期就说：“妙啊！高大庄严就像泰山！”伯牙心里想着流水，钟子期说：“妙啊！浩浩荡荡地像江河！”伯牙想到什么，钟子期一定能领会到什么。伯牙在泰山北面游览，突然遇到暴雨，停留在岩石下，心中悲哀，于是拿起琴弹了起来。先弹《霖雨之操》，又弹《崩山之音》，每弹一曲，钟子期都能领会它的旨趣。于是伯牙放下琴叹道：“你听琴的本领真是太高了，太高了！你心中想的简直和我想的一样，我哪里逃得过您的耳朵呢？”
知音源于高山流水典故（《列子·汤问》）：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山...
【释义】比喻知己或知音。也比喻乐曲高雅精妙。 【出处】《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山...
成语释义： 比喻知己或知音。 成语出处： 《列子·汤问》:“伯牙鼓琴，志在登高山,钟子期曰:'善哉,峨峨兮若泰山。...
《列子·汤问》伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘...
《列子·汤问》中，伯牙善于鼓琴，钟子期善于倾听，伯牙弹琴的时候，心里想着高山，子期就听出巍巍高山，伯牙弹奏流水，子...
简介：列子·汤问 | 伯牙与钟子期learn-anything | 2019年04月23日09:27:21 【...
“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。 典故：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨...
战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉...
战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉...
古琴曲《流水》为中国最著名、最古老的乐曲之一。 列子 汤问 ： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在登高山.钟子...
本文标题：《列子.汤问5-12》知音（伯牙与钟子期）
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