今日“元宵”，读汪曾祺散文《故乡的元宵》。文章开头说“故乡的元宵是并不热闹的”，“很多地方兴‘闹元宵’，我们那里的元宵却是静静的”，心情平静，情感淡淡的，但也有很多有趣的回忆，年味又从文字中扑面而来，元宵又是很有趣味的。能让读者从文字中感受到事物的美好和趣味，一个主要因素是作者写得好。怎样才能把平平常常的生活，通过文字生动有趣地给表现出来呢？
元宵一过，年也就彻底过去了。
不管怎样说，年还是在家里过的舒心，家乡的年才有年味。而在外地工作的普通人，或落魄的打工者，在他乡过年，只有冷清寂寥的份。再说，落魄者回家过年，父老乡亲也未必有多待见，即便热情，自个也觉得不是那个滋味。
我当然也很想回家过年。不过，这仅仅是一种心里活动和情感。除了这一种想头，剩余的不过是一种回忆，对过去对少儿时年的回忆。这种回忆，一定是余生都不会消亡的。但也只存于回忆，因为，现实中不可能再有了。
回家过年，与亲人团聚，和朋友相见，这是人的情感需要。如果缺失，这种遗憾会像一道残月的阴影，会一直跟随。
实话说，我常常想的，却是家乡的饭菜。仅这一头，就让我很满足。何况过年期间，更有许多好吃的饭菜。当然，可口的饭菜和家人在一起享用，一定是锦上添花。所以说，主要因素还是在人。
少儿时不当家，不知柴米来之不易，只管尽情享用美食和其中的欢乐。长大后，须自食其力，角色由索取享用变成创造供给，如果不能完成这种转变，对不起，过年，就如过关，渡难。
世俗人生是现实的，那就是优胜劣汰，弱肉强食，或许，这才是所谓的“公平”。
回头来看，“成名要趁早”是很有道理的，意思是，要趁年轻去奋斗。一旦中年，雄心壮志一年年丧失，理想目标一点点远去。奋斗，似乎是心有余而力不足了。这样说，是不是在为中年找借口？这样下去，真的要为温水煮青蛙付出代价。
新的一年，要怎样度过？你有人生规划和生活目标吗？
汤圆
附摘汪曾祺《故乡的元宵》：
街上掷骰子“赶老羊”的赌钱的摊子上没有人。六颗骰子静静地在大碗底卧着。摆赌摊的坐在小板凳抱着膝盖发呆。年快过完了，准备过年输的钱也输得差不多了，明天还有事，大家都没有赌兴。
草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。
北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的。
到天地坛看人拉“天嗡子”——即抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。
到泰山庙看老妈妈烧香。一个老妈妈鞋底有牛屎，干了。
有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围屏就不算过灯节似的。
年过完了，明天十六，所有店铺就“大开门”了。我们那里，初一到初五，店铺都不开门。初六打开两扇排门，卖一点市民必需的东西，叫做“小开门”。十六把全部排门卸掉，放一挂鞭，几个炮仗，叫做“大开门”，开始正常营业。年，就这样过去了。
家乡的味道——“淡非肉”(2025.2.12元宵)
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