子栋老师：刚才小梅老师说到在外面学习的感受，在外面听所谓老师和大师讲的很多我们育心经典都有，而且是我们都在做的。而且我们是以《易经》为本，所以在育心学习后，我们整个认识，思想，做事的高度都出来了。所有万事万物的发展都是受文化发展的，逃不过去。你以为自己和父辈没学文化没学经典，但是它就在生活中，就像生下来要吃大米和小麦一样，谁都改变不了。文化就是如此。我和师姐每天上下班就收听一些课，很多都是我们这边都讲过的，而且听那么多，关键是要去分享出来，才能真正帮助到大家，不是单单听。要去付出，成就别人，而不是包裹着自己，自己成长不了，没有格局就没有成就。
我们发现讲的头头是道，但是生活中跟它不同怎么办？
今天继续来讲《道德经》，第六十三章，我们发现讲的头头是道，但是生活中跟它不同怎么办？第六十三章直接告诉我们如何去做事情，做事情的状态。只要领悟了做事情的方式方法，遵道而行，那哪怕做的是小事，最终也会成为大事。不管是报怨以德，还是以直报怨，不能别人伤害了你，你就一定要去伤害它。生活总交通事故因为这种心理。
香港之前暴动，还打着人权的旗号，对生命都不尊重谈何人权？
天下难事必作于易；天下大事，必作于细。老子告诉我们天下的事情都是大事情，没有小事情。我们人生当中都要当成难的事情，大的事情，都要想一些容易克服的方法。读一本三字经简单吗？太简单了，对吧？在没进入育心之前，无论是书店还是哪里都有《三字经》、《弟子规》，都买过，接触过，但是发现几年的时间读的都是前面的部分，都是读不完。我们家当时也是这样。
育心经典的书都是用心编辑，全套教材，沉甸甸的，一大箱子，如果大家收到了快递电话，一定要让快递帮你送上去，你自己扛不上去的。而这么多书，因为有方法，日复一日，年复一年，三年下来，三十多部经典七十多本书都读完了。而且读完了还不是一遍，是七遍，如果没有137累积法，谁能做得到呀？在外面读国学的机构很多，甚至大众群体，但是对原文熟悉的少之又少，而在育心《易经》《道德经》读上百遍的成千上万。在外面一遍读下来都很难的，除了佛家弟子，佛家弟子要求是天天诵经。不读原文去学经典是很要命的，以这种方式传承，最后的结果就是断章取义。
我跟外面大师比讲《道德经》，如果讲的有1000位，包括我1001位，如果读的遍数我可以打败一半以上，如果比能背诵，打败七成以上。对原文的熟悉，到背诵，我是怎么做到的，就是137累积法，每天学习一点点，就把很难的事情攻克了。这就是小善成大善。但是不去读，也是从小恶积累成大恶了。
最开始复兴中国文化的，是从台湾王财贵他们传过来的，他们学习的方式是怎么样的呢？社会是一个大染缸，孩子容易被感染，不适合孩子，就把孩子聚在山脚下，创办了私塾，把孩子们关起来，学经典，大部分是四书，一天大量时间读，十个小时，读一部经典《论语》，读到后面孩子们见到经典都要跑，都要吐。就像我们换食，如果经常换，天天吃代餐粉，也会腻的。137累积法，就像是有菜有肉，很丰富，很全面。赖老师之前爱吃豆腐，结果去老丈人家，每次都做豆腐，到后面他见到豆腐都吐了。
学经典，不管是蒙正老师带大家学哪一部，以前大家觉得学经典会迂腐，那现在你去读了，你会发现学经典的人特别灵活。为什么会读到迂腐，以为他们把读经典当成了难的事情，一天大量去读。而我们在该宜家的时候就宜家，而不是该宜家的时候了，还一直守在电脑前读。因为他们方法错误，但是却很多人以为读经典就是那样的，断送了很多人的慧命。一天读一个小时就很多了。我开始读《道德经》一天就读十几分钟，分成道经和德经， 我把难的事情做细了，关键是天天坚持。所以后来一百遍，两百遍，三百遍，四百遍就那么来了。如果你定一个月就要五百遍，其他事情都不要做，那生活全部被打乱了。所以我们要把事情化繁为简，化难为易。我们去旅游，去哪里都要做旅游攻略，就会玩得轻松开心。所以做事情我们要细化再细化。
我经常感慨，为什么在以前科技发展还那么弱的时候，古人怎么能有那样的思想高度，几千多年的发展只有继承和发展就没有推翻的。《易经》大家都觉得是天书，但是育心家人用137累积法去读，好多家人一百遍两百遍三百遍的很多。而会发现它跟我们生活息息相关，百姓日用而不知。而育心外很多都被挡在《易经》门外，都觉得太难了，给孩子读读不懂。
所有难化成易，大事化成细。
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