书伴君：今天的话题由“罗翔与他眼中的卢梭”切入，以下是网络搜到的内容：
（网络资料一）
让-雅克·卢梭是18世纪法国伟大的思想家和哲学家，也是教育史上的重要人物之一，被誉为“现代教育学之父”。他的教育思想对后世产生了深远的影响，尤其是他对自然主义教育的倡导。自然主义教育的核心思想是教育必须顺应儿童的天性，尊重儿童的个性，帮助他们发展潜能。卢梭所提倡的教育方法至今仍具有重要意义。
（网络资料二）
罗翔老师多次提到卢梭。其中有这样的一段话：“卢梭写过《论人类不平等的起源》，据说他一想到人类的苦难就会伤心落泪。但是他却把自己的五个孩子送往孤儿院。他太忙了，忙着爱人类，而没有时间去爱具体的人。爱“人类”却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的，并无具体的对象，无需投入真心，收放自如，还可以为自己赢得道德上的优越感，但具体的人总是有那么多的问题，总是那么的不可爱。爱是要付出代价，恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱”。爱不是爱抽象的概念，而是爱具体的人；不是爱“人类”，而是爱“人”。
书伴君：罗翔老师看问题是很透彻的，爱“抽象的人”不用投入真心和具体时间，还能拥有道德优越感，显得自己很高尚。
书伴君：书伴君在网络里混了很久了，各种App，真的发现在写作的平台尤其是那些喜欢创作故事、写散文的人确实更容易成为爱“抽象的人”的人（我说的是我接触过的具体的极个别的人，说的不是你，切勿对号入座）。他（她）们因为喜欢创作故事、喜欢美丽的文字，这类人天生自带无限遐想气质。多年前曾经见过有个文采飞扬的女人在与文友精神恋爱，文字上爱得死去活来，但她却表示不想看到对方，她说估计现实中的对方肯定不是她喜欢的类型。有什么人能完美得过想象中的人？其实对方只是充当她想象中的完美恋爱对象的工具人，这个人会对她的想象进行“回应”，说白了就是爱自己，利用别人给自己进行完美创作。
书伴君：也看到有的文人对一花一草、小狗流浪猫等心生怜悯，但对于具体跟他（她）生活的丈夫妻子甚至是孩子、微信朋友等冷言相待，但凡是具体的人和事都不喜欢，甚至觉得厌恶。
书伴君：他们当中有的人能当面承认自己是理想化的人、喜欢理想化事物、不屑具体的人和事。而有的人，却一直不知道自己有这方面的问题，可能还会觉得是身边的人有问题，从而在理想和现实之间差距的感叹中痛苦，觉得世界不美好。
书伴君：还有一类自称是“学佛者”，并没有真正明心见性，时常想着普渡众生，有一大堆大道理，但实际上自己都做不好，瞋心很重，有的甚至不好好工作，觉得念经修行渡人比具体的工作更有意义。
书伴君：其实人生就是一场修行，清醒明觉，活在当下，也要明白阴阳平衡，天地有黑夜白昼，人也有阴阳两面，没有一个具体的人是完美的，珍爱身边应该爱的具体人，用心做好每件属于你的具体事。
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