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《了凡四训》中的极致解困方法

《了凡四训》中的极致解困方法

作者: 善法道 | 来源:发表于2022-04-07 09:16 被阅读0次

左手问题右手答案

现实中经常遇见一些聪明的傻子。说他们聪明,是因为这种人不笨,有知识有文化,书没少读,学没少上,什么道理都懂。说他们傻,是因为他们总是当局者迷,说起别人头头是道出口成章,一到自己遇上事情,身处当中,就立刻一切道理都不知道跑到哪里去了,引导和劝解别人的理论在他这里都发挥不出来,其结果是这种人生活中常常苦恼和痛苦伴随。

比如某朋友来问编者:王大师(所望),您快给我看看八字,为什么我们两口子总干仗?这日子还有能过吗?

于是我问:你俩昨晚打架为什么啊?她说:我打麻将了,一天没给孩子做饭。我问:谁错了?她说:我错了,我不应该打麻将,应该管孩子。……故事讲完了。我只问了几个问题,其实原因和解决方法都是她自己回答出来的。

这就是:我们左手握着问题,右手握着答案,只是不知道把两只手合在一起。合在一起就是知行合一,双善(行善/善行)合一,就是正确处理事情的办法和思维方式。这种不断不断的合在一起,分开,再合,再分开,就变成了鼓掌,为我们自己正确、精彩的人生鼓掌!!反之,那些不快乐的人,他们一贯是双手叉在胸前的。

又或者,一只手想鼓掌,而另一只手根本不动……这就好玩了,这种状态,怎么看怎么像脑血栓后遗症,不信读者朋友可以试试看。

知行合一、理论和实际相结合,是再简单不过的道理,再朴素不过的真理,世人却糊涂着,其中包括开悟前的了凡先生。不信且看:

云谷曰:“汝自揣应得科第否”? 余追省良久,曰:“不应也。科第中人,类有福相,余福薄,又不能积功累行,以基厚福;兼不耐烦剧,不能容人;时或以才智盖人,直心直行,轻言妄谈。凡此皆薄福之相也,岂宜科第哉。

又问:“应生子否”?(可能又沉思半天)答;“不应也。地之秽者多生物,水之清者常无鱼;余好洁,宜无子者一;和气能育万物,余善怒,宜无子者二;爱为生生之本,忍为不育之根;余矜惜名节,常不能舍己救人,宜无子者三; 多言耗气,宜无子者四;喜饮铄精,宜无子者五; 好彻夜长坐,而不知葆元毓神,宜无子者六。其馀过恶尚多,不能悉数”。

艾玛亲,愁死洒家了——这段对话在这里一描述,结合前边讲的两口子打架的故事,保证读者您都立刻明白了——解决事情多简单啊!知行合一不就OK了嘛!简直气死人了!

把这段话对话变成解决生儿子和考科举的办法,自己就直接给自己看病下药方了:

不能中科举的治疗方法:余福薄,所以要积功累行,以基厚福;要忍耐烦剧,大度容人;不要以才智盖人,不得直心直行,禁止轻言妄谈,变更目前的薄福之相,这样就能考上。

想生儿子就更简单了:一是洁癖不能太过严重;二是要心平气和不发怒;三要注意不能过度的矜惜名节,要常能舍己救人;第四就是少说话多蓄积精气;第五要少饮酒或适量饮酒;第六是不能彻夜长坐,要知道葆元毓神——这样就能生儿子了。

道理这玩意,知之非艰,行之惟艰。唯有知行合一,方得圆满。其实生活中很多不顺利的事情,或者办事屡屡不成功的时候,按照自己的固有思维和想法反着做,即是解困良方。

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