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从《文化苦旅》到《千年一叹》

从《文化苦旅》到《千年一叹》

作者: 余鲠 | 来源:发表于2018-04-29 22:31 被阅读0次
从《文化苦旅》到《千年一叹》

向余秋雨先生致以崇高的敬意。

终于拜读完这本沉甸甸的书,不仅是纸的重量,还有这几千年来文化的重量、断壁残垣的重量、步伐的重量、思考的重量。这些丈量经由余秋雨先生译成中国字,波澜壮阔的展开。先生谦卑的叙述,却成为了读者对文化兴衰没落沉痛的思考,从无从丈量的天地中,窥视一方,我不过就是井底之蛙,窥得那片圆,在脑海里游历了岁月和光景。

从爱琴海开始。优雅和闲散,拜伦的诗句和意大利的垂钓,与奥林匹克竞技场形成了对比。这片欧洲已经形成了现代的文明。

埃及的金字塔还藏着许多秘密,无法触及,深不可测。遗迹由法老人封存,沙漠和大海两者都有各自的壮观,却一起注视着文明的发展。

以色列和巴勒斯坦。中东的战乱中。死海一如故嵌在耶路撒冷路边,朦朦胧胧的美艳着。

底格里斯河和幼发拉底河孕育的美索不达米亚文明,如今在碧血黄沙中静默无言。伊拉克的悲伤,由人类亲手制作,但是许多人都遗忘了历史的教训,只想掠夺更多填满无用的欲望。

伊朗的宗教已经刻得太深太深,已经印在了伊朗人的骨头上。有时候恰恰是这样千年的传统容易和现代发展对撞,变得扭曲。不得不佩服陈鲁豫,这一次旅程她也参与其中,确实是个厉害的女子。

僧人的惊天地、泣鬼神脚步走到巴基斯坦。法显和玄奘来到了这个地方。玄奘走到了犍陀罗,即他心中的“北天竺”,记载了历史,指点了蕴藏,复活了遗迹。

世界一流的建筑泰姬陵,成为了教科书里不可缺少的模范,是当初国王内心中的童话,阅读童话和欣赏童话,无论是成人或是小孩,都会带来无上的趣味。瓦拉纳希的鹿野苑,释迦牟尼初次在此讲法,佛教的起源地,一切的起点。读到这里,心中不免豁然,曾有一家名鹿野苑的小店,原来是想沾这佛光,创造伊始。恒河的肮脏和膜拜恒人人内心的洁净形成了太大的落差。佛珠看到菩提树的时候,是否会想到现在佛教的进步呢。

“宗教会让一个文明在较短时间内走向伟大。但是,当宗教走向极端主义,又会让一个文明在较短时间内蒙上杀伐的阴云”。这句1999年的感慨放至当今,依旧振聋发聩。

至此已经接近旅程的尾声,字迹渐渐模糊起来,清泪猝不及防的流了下来,思考变得疼痛起来,这种难以追溯的悲哀,从文明的毁灭中直插心脏。可悲的是文人的呼声永远那么轻微,直至惨剧的发生,人们才会慌忙的翻开纸页找到那句曾经不足为虑的话,大彻大悟之后遭受的悔恨用肉体的灰飞烟灭都不足以抵过。万卷书和万里路都同样重要,我只能用自己那纤弱的力量去追寻、去思考。合书,泪已经干了,那声沉沉的叹息确实是不由自主的散出,如梦初醒,却也是恍若如梦。


从《文化苦旅》到《千年一叹》

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