空虚的心，会让人不停地追逐，然后幻灭

凡人呀！常常做些让自己沉沦于痛苦而很没有效率的事情，却自以为很有效率。

他看不透这些宇宙的根源运作的法则，还用他自己的那种头脑、邪曲的心、自我在生活。

因为你的自我把你的心量变狭隘了，所以你的心量就愈来愈小。

可是有些时候有些事情是很有意义的，即当你能将你的心量不足地方予以观照，而令生命本质——心量——无限大地显现时。

事实上世间有很多事情是很愚蠢的，可是没有心量的人或心量不足的人，他们看不透这样的愚蠢；

而心量跟虚空一样的佛菩萨，他时时刻刻都看透，看得很清楚，所以他活得很自在。

看不透是痛苦的，看不透意味着很绝望，要不到想要的东西，所以放弃了。

可是看透不是这个样，看透是自在的，因为看透世事的本质后，他会觉得那些很没有意义呀！那些追求不是他想要的，所以基本上他看透后，他也不会去追求。

我想到一个故事，让我们来体会：有一个心理学家，他到精神疗养院考察，他走到一个病房前面看见一个很年轻的病人，那病人手拿着一张照片，然后一直在那边哭。

他就问疗养院的院长：“这个人是怎么回事呀！怎么拿了一张照片在那边哭，他到底在哭什么？”

院长说：“他呀，被他的女朋友抛弃了，才会想不开呀！”想他女朋友想到发疯了，唉！这本来是一位非常有为的年轻人，怎么会这个样呀？
这个心理学家就这样叹息：“真的好可怜呀！”

心理学家又走到另外一间病房，看到另一位年轻人发疯了，一直在撞墙，他又问院长说：“那这个年轻人又是怎么回事？他怎么会这样一直撞墙？”

那个院长说：“这个年轻人更可怜，因为他娶了前面那位青年人的女朋友，把他的女朋友抢走了，结果却被那女人逼得发疯了。”

你看前一个年轻人，他一直活在幻梦里，一直在悲伤，他没有娶到他的女朋友让他几乎进人地狱耶！虽然他没有进人真正地狱，没得到那个女人，他已经快进人地狱了，因为他想要得到那个女人的幻梦破灭，他一直在那边哭，另一个在地狱里面已经快死了，也在哭。这就是众生，昏沉的众生都是这样在运作。

一个有心量的人，心量跟虚空一样的人就是佛菩萨，就是我们的本性，我们本来面目都是佛菩萨。那些我们的自我、邪曲的心、不善的心，把我们这样清净的心眼都掩盖住了，变得很昏沉、愚蠢。

我要问问大家，请问你要进入那个疗养院病房的第一间还是第二间？

我告诉你，你的生命里面每天在追求的事情，不是第一间就是第二间。

所有事情都一样，没有孩子一天到晚想要有孩子，甚至去做试管婴儿，可能要打三四千次的针，一直打就为了能得到自己骨肉至亲的孩子。

可是有孩子的人，有人恨不得把孩子杀了，你知道吗？因为以前没有想那么多，没有想到孩子那么难带，养育孩子要付出那么大的代价；有人的孩子那么的不孝，那么的叛逆；或者这个孩子的身体状况怎么这么差，养育子女永远有忙不完的事情。

这个孩子来到这个世界的时候，你已经在他与你之间创造了一个生离死别的历程，你知道吗？

你有没有看透，在没有孩子时你很悲伤，有了孩子你也很悲伤，所以，我跟大家分享，如果你不曾很深层地去观照这个道理的话，你永远只会在第一间病房跟第二间病房轮回不停，这世界的众生只有在这两间病房里面。

但是佛菩萨或者空性的人，他们就不住在这里面，因为他们看透了，所以他们很自在。可是众生看不透，看不破，绝望而痛苦。

你或许每天都很忙，奔忙着寻求理所当然应追求的生活需要、财富或者你需要的资源，但是你必须要静下心来给自己一点点的空间跟自己独处，跟自己静静地对话一下：你到底目前所在追求或所在做的事情是不是你真正的需要，还是你自以为是已经很习惯理所当然地想要而从来不自觉？

你需要的不多，可是你想要的很多，追求不到就是满心的遗憾。

追求到了以后却觉得很空虚，成功得很失败。

换句话说，得到以后，你觉得不过尔尔，因为没有想象中那么有味道，但是你害怕这种生命的无力感、空虚、无奈，或者生命没有意义的感觉，所以你不断地设定目标，继续建筑你的梦想。

我们讲的梦想，或者叫理想，这些是欲望表象化的概念，不管你有多大的功业，如果你把它认为这是你的自我成就感的一部分，那你注定要带着遗憾，带着不甘心、失去的感觉离开这个世界，然后一辈于过去了又重来了，永远永远这样轮回，永不停息！永远没有止境耶！

每天这样昏沉地过日子，然后每辈子也是这样昏沉地过日子，这只能用五个字来形容，“很没有意义”。

但是众生却以为很有意义，这就是一场很愚蠢的游戏，我们却是看得那么的真实。

刚才老师分享的那个笑话，是真实的，也或许只是笑话，可是我看到里面有很深的悲伤，你们每一个人都是在第一间病房跟第二间病房而已，就是这样。

            ——《因果的真相》