卞之琳 著名诗人
《太平广记 卷二二五 燕巧人》则：“燕王征巧术人，请以棘之端为沐母猴。母猴成，巧人曰：‘人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉。而霁曰出，视之宴阴之间，而棘刺之母猴，乃可见矣。’燕王恩养，不能观也（出《艺文类聚》）”。先生以为出自《韩非子·外储说左上》：“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋然后能观之，燕王因以三乘养之。右御、治工言王曰：‘臣闻人主无十日不燕之斋。今知王不能久斋以观无用之器也，故以三月为期。凡刻削者，以其所以削必小。今臣治人也，无以为之削，此不然物也，王必察之。’王因囚而问之，果妄，乃杀之。治人谓王曰：‘计无度量，言谈之士多棘刺之说也。’”两则对比，书不可不读原文可见也。
卞之琳的《断章》：你在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你 。
明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦 。
此诗一直以为是哲理诗，但是有人研究是卞之琳追求张充和时的情诗。此诗之好在于含蓄，如断臂之维纳斯，回味无穷。对比前引两则，同一事，引用片段不一，其意反也。《太平广记》只引到妄人自饰之语，则棘猴必有，燕王守信。观《韩非子》全文，妄人被杀，燕王自省。而卞之诗，截取美人片段，加以抒情，其爱恋味道现也。
有谚“尽信书不如无书”，要害就在于读书读全本。上世纪九十年代，图书发行为暴富行业，所谓“要想发，搞印刷”。有推荐《二十五史》者，标价肆仟余元，某还价叁佰，其人立即应允，某 还价还冒了，遂收之。八开版，不过八册，后与全文对读，其删节不论章次，表、志皆无，不可卒读，此为低级之删减。有人夸大李白之法家性质，对比于杜甫之儒家，批儒奖法，成为时髦。其为论据者，既是删减旧书，只取与己有利者。若无分辨能力，自是上当受骗。世之所为鸡汤，亦用此法，不能不警惕也。
燕妄人撒谎求财，尚可赎之；撒谎求名者，不可赎罪也。
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