1、关于理性
现代社会越来越复杂，每天要面临很多的问题，而且现在简单的工作都不赚钱，而赚钱的工作都需要创意，而创意就需要复杂思维，而我们普通人思维最大的毛病是分不清“感觉”和“思考”，我以为我在思考，其实只是在发表自己的感受，甚至是在宣泄情绪。所以理性非常重要，如何才能理性呢？
我理解的理性是把握度，不是认准南山不回头，知道过犹不及，该左左该右右，时刻为寻找最优值进行调整。在于数字。复杂世界中几乎任何东西都有利有弊，用与不用不仅仅要看这个东西好不好，还要看你能承受多大代价。
2、复杂
简单的人会把问题简单化，总希望能一劳永逸地解决一个问题。这种理想主义者一旦受挫，又会心灰意冷，成了一个愤世嫉俗的人。他以为别人都自私就他真想解决问题，可是他又解决不了。那些两难问题还有一个答案，而真正棘手的问题只能在过程中保持平衡，根本没有所谓的解决之道，那我们能怎么办呢，让利益相关的各方充分互相理解，先谨慎的行动，所以真正值得尊敬的才是那些顶着骂名，从来没做过一件快意事，小心翼翼永远不敢用力过猛，明知根本就没有什么胜利的彼岸等着他，还在那吭哧吭哧地维持着局面的人。
3、关于常识
世界太复杂了，我们生活在一个彼此互相影响的社会。所谓的常识是以往社会的总结归纳，并不一定适用于现在的状况。要想从复杂的随机事件中看到真正的规律，最好的办法是像搞自然科学一样进行大规模的重复实验。但是这个成本太高，所以我们要有隐喻思维，想想常识存在的前提是什么？
比如说苦。苦有价值吗？没有，“苦”只是某些事情的副产品，“苦”本身并没有价值。人要想长本事，必须接收真实世界的反馈。但是反馈不等于是负面反馈，负面反馈也不等于就得吃苦。我们看到有很多人的确能历经苦难而保持乐观积极的精神，但那不是苦难的作用。他们不是因为（because of）苦难而成长，是尽管（in spite of）有苦难，仍然成长了。没有苦难他们可能成就更大。
4、立身原则
吃苦是不可避免的，但是正常生活中已经有足够多的苦了，我们没必要自找苦吃。尤其是对孩子，“苦”不是将来能换取“乐”的债权，不是修行资源，不是好东西——对心智不成熟的人更不是好东西。苦是对人的伤害。
在这个复杂的世界里我们如何才能立身处地呢？以“原则”为重心。以原则为重心的人会通盘考虑，不受任何冲动的影响，不管做出什么选择都是从使命感——或者说义务——出发的主动决定。一个以工作为重心的人决定回去加班可能是为了自己升职或者为了把同事中的竞争对手比下去，而一个以原则为重心的人如果决定回去加班，则是真心为公司着想。
只有当你纯粹是出于责任和义务去做这件事，你才是真正自由的，这才是真正的道德。
5、关于公平
不要相信世界是公平的，公平只是小说和电影给我们的幻觉，那些剧情的结局公平只不过是因为我们喜欢看公平结局。
在斯坦福大学商学院教授杰弗瑞·菲佛（Jeffrey Pfeffer）的《权力：为什么只为某些人所拥有》一书中，作者提出，相信公平世界假设对你有三个害处：
@你不能从别人的成功中学到东西。有人靠不择手段成功了，你很不喜欢，所以你就不愿意跟他学，你就学不到更多经验。其实这个人值不值得学习，跟你喜不喜欢他一点关系都没有。
@你以为做好自己的事情就行了，你会低估世界上发生的坏事。你会发现你想做成一点事非常难，感觉别人整天跟你作对。
@更有甚者，你会认为取得成就的人必有长处，失败的人必有可恨之处。而这完全错误！人们错误地看成功者身上什么都是优点，看失败者身上什么都是缺点。
6、构建关系
在复杂的世界里我们要想幸福，需要的是构建我们的关系，也就是找到适合双方的行为模式，就比如说并不是把一群优秀的人放在一起就能组成一个好的团队。好团队需要一个好的组织文化，代表这个团队的日常行为模式，而同样的人在不同的组织文化里的表现会非常不一样。那我们除了在选择之前，是不是也要考虑下我们是否充分做好了构建了良好关系的努力。
还有，我们要跟着有成就的人走，他们能带动我们往前走，因为他们就是趋势。明星决定领域的方向，方向对了，你才能获得同行的注意力。那些不跟风的人大多不是因为要独树一帜，而是因为没能力跟风。
7、思维多元
复杂的现代人意味着考虑问题不要二元对立，也不要把个人家庭和国家混淆，比如国家需要消费来拉动经济，但不意味着你就要借贷消费，还是要量力而行；要明确知道没有免费的午餐，不要贪小便宜，想要得到什么一定要付出代价，甚至付出了也不一定有回报；要有市场思维，市场是一种激励信号的传递方式；随时根据事实来修正自己的观点，保持开放与包容；理解他人，完善自己。
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