原文
天长地久
天地所以能长且久者
以其不自生 故能长生
是以圣人后其身而身先 外其身而身存
非以其无私邪 故能成其私
一些思考
文/江月
“天长地久”大概是我们最常想到的祝酒词了。
似乎文化产生的伊始，天长地久就成为了人们心目中对美好的向往。
看天地千万里延伸变化，但一年年一代代，天地仍旧在那里。无论丰收亦或灾荒、沧海亦或桑田、晴空万里亦或狂风暴雨，它们都不增减。宇宙亦然。寰宇之中物质无论怎么变化总还是守恒地存在着。
那宇宙天地为何能长存呢？
或是因为它们不强求自身拥有什么，慷慨地给予周边它们所能给予的一切。虽不求拥有什么，但它们不停地变化着自身，与这大千世界万物融为一体。它们发生着种种复杂或简单的变化，但它们不会消逝。因为给予的，最终又回馈了自己，变化的，最终又稳固了自己。
换句话说，不断成就新的自己使得宇宙天地长久得存。
再以“水”举例吧。
水是生命之源。
远古时代，地球还是一颗寂寞的星球。但由于水的存在。水蒸发又落下，慢慢聚集起来，形成了大海。大海覆盖了整颗星球，在雷电等刺激下，在不断流淌汇集中，在沸腾中，渐渐出现了最初的生命形态。
这颗寂静星球因为有水的存在，孕育出了生命。
而水，也因为它的富于变化、它的慷慨给予而融入了万千生命体中。它以自己本来面目存在，同时也以与各种生物结合的姿态存在于它们体内。
“水能载舟亦能覆舟。”古之明君深谙此理，即使身处万人之上亦不忘民众之福祉。而正因为他们思及攻及此处，在他们的统治下才会出现国泰民安、国强民富之盛世景象。
“赠人玫瑰，手有余香。”应是同源。
道之“无私”并非要你事事以他人为先，而是秉“天地不仁”之信念，怀“外其身”之视野，故能真正“成其私”。
网友评论