美文网首页古代文化国学与传统文化
何为贱?何为贵?神农伏羲燧人氏如何由贱转贵?

何为贱?何为贵?神农伏羲燧人氏如何由贱转贵?

作者: 百家载 | 来源:发表于2017-07-01 10:33 被阅读0次

贝戋为贱,贯一为贵

贝的原型是宝贝财宝的意思,戋的原型是两戈相交,上古时期戈既是农具又是兵器,同时又作为交易货币。两戈相交来回碰撞的情况只有一种,就是两个东西都不是什么宝贝,都硬充作宝贝想要高价。

比如神农时期的神农氏部落,有过人的植物能量沟通体系和优良先进农具,在粮食紧缺时期创造过人的粮食产量,又把粮食当作药品给人治病,所有人只有跟随学习的份,哪有什么条件去谈判。

伏羲时期的伏羲氏部落,有过人的体能蜕变体系和先进的兵法武器,在大多数部落还在用蛮力私人械斗的时期,一个通过特殊训练速度、力量、反应达到变态级别的人种,手持锐不可当的兵器,又通过兵法把力量叠加裂变,所到之处哪有讨价还价的机会。

燧人时期的燧人氏部落,有过人的驾驭火能量的体系和先进的革变技术,通过不同的火和不同的革变技术,把泥土变成人人惊艳的陶瓷,把树叶变成养生治病可口的茶叶,把易腐烂的兽皮变成华丽耐穿的衣服,把不可食的食物变成美味等等,拿着革变出来的高级物品去交易,天下财富哪有不滚滚而来的道理。

人贱体现在自己和自己纠结耗费时间,自己和别人纠结耗费时间,自己成交不了自己,自己成交不了别人,无休止的耗费时间就是在耗费生命。

最纠结的状态展现在生活中的标志形态大概就是:自己吃个饭都纠结不定,要听别人意见,喝个水都要想着省钱又有面子,用别人时好话说尽别人不理睬,用不上时扫地出门又怕日后还有用。

水为什么会飞溅?和人被称为贱人,货被贱卖的道理一样,自己的分量太轻,人贱才会没钱没财。

人如何由贱转贵?自古至今没有改变其核心本质。触摸全息的天道,找到自己的唯一核心天赋点,共振同频之人,持续聚焦能解决当下世界最矛盾的领域,蜕变自己的生命,优化自己的思维逻辑结构,生活自己的工具技术,花最少时间跨最大空间为最多的人解决问题。

天道是先天不变的,天赋是后天不变的,领域看似千变万化其实也是没怎么变的,对应神农、伏羲、燧人时期,就是各种比大多数人更先进的技术,更核心合道的思维逻辑模式,生命进化科学三个层面。

找到自己的唯一天赋点,把这个点当做一根针,用这根针去缝制一件衣服,勾画天道大象符合当下流行趋势,按逻辑次第调动同频的材料,最后打版出形成衣。

何为贵?贯一为贵!

富贵无神迹,阴阳生自然。富是人王物,贵是心王众。富是生机凝聚为阴,贵是活力光明为阳。一阴一阳谓之道,行行出富贵,古往今来得富贵者,无不实证阴阳之机。

“九五宫”文章全部原创,感兴趣的朋友请长期关注。

相关文章

  • 何为贱?何为贵?神农伏羲燧人氏如何由贱转贵?

    贝戋为贱,贯一为贵 贝的原型是宝贝财宝的意思,戋的原型是两戈相交,上古时期戈既是农具又是兵器,同时又作为交易货币。...

  • 【谈古论今】贵贱三重天

    何为贵,何为贱?单单从造字法上分析,可谓简单明了:“贵”也好,“贱”也罢,皆有一“贝”,钱财也,贵者置之于下,超越...

  • 王阳明:磨难是人生成长的灵丹妙药

    有一学者病目,戚戚甚忧,先生曰:“尔乃贵目贱心。” ——《传习录》 01 、何为“贵目贱心” 有一名学生患...

  • 王阳明:事上磨炼,心目不乱!

    有一学者病目,戚戚甚忧,先生曰:“尔乃贵目贱心。” ——《传习录》 何为“贵目贱心” 有一名学生患了眼疾,整天担心...

  • 王阳明:何为“贵目贱心”

    有一名学生患了眼疾,整天担心忧虑。王阳明却说:“你这是重视眼睛,而轻视自己的心灵。” “贵目贱心”自然是一种隐喻,...

  • 书摘《史记》

    贵上极则反贱,贱下极则反贵。 ---------《史记•货殖列传》

  • 贵?贱?

    当嬴驷在纳粮车队伍中拿着青铜剑挥舞的时候,当他说出“贱民德行,赃物冒粮”的时候,当他踢翻白亮 ,一剑刺去的...

  • 金钱、道德、身体的关系被一位军阀说得如此透彻

    “以钱济人是以钱易德,以钱作乐是以钱损身。钱贱德贵,故以钱易德,是以贱易贵。身贵钱贱,故以钱损身,是以贱害贵。孰得...

  • 利经

    一、原文 无敢居贵。 贵上极则反贱,贱下极则反贵。 一贵一贱,极而复反。蹶而趋之,唯恐弗及。 得时无怠,时不再来,...

  • 贵贱

    有时候, 贵就是贱, 贱却是贵。 贵和贱, 不要只看价格, 更要看他的价值。 一元很便宜, 可只能用一次, 百元有...

网友评论

    本文标题:何为贱?何为贵?神农伏羲燧人氏如何由贱转贵?

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/zkpwcxtx.html