“快乐”很难吗？
在人的潜意识里是挺难的，这是从小就被无形中灌输的思想。
小时候，小朋友间互送卡片，写的祝福语大多是:祝你快乐每一天、祝你天天快乐……
为什么要祝福别人快乐？
就是因为经常让人不快乐，“快乐”成了一种奢望。
问大家一个比较深奥的问题:人活这一辈子，为了什么？
其中之一不就是为了享受人生的乐趣吗？
我们活了一辈子，几乎从来没有人教我们:
如何创造快乐？
如何创造快乐呢？
回答这个问题之前，先要解决另一个问题:到底是什么阻碍了我们不快乐？
有人说，因为我们内心的烦恼，因为身处在这个社会的无奈，因为我们欲而不得……
佛说:
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
什么是“相”？
“相”本是虚妄的，但是人却认为是真实的东西。
《金刚经》说:
凡有所相，皆是虚妄。
那么，这个“相”与人的快不快乐有什么关系呢？
比如:
你上了一天的班，拖鞋疲惫的身体坐上地铁，好不容易找到了一个座位，你刚坐下去，心想:终于可以休息一下了，内心泛起一丝喜悦。
这时候，走过来了一位老人，就站在你的旁边，请问:此时此刻，你的内心还快乐吗？
应该是矛盾的吧，你在思索:到底要不要让座？
如果让座，你是非常情愿，内心非常高兴的吗？
不是，因为你也很累，这很想坐下来休息休息。
如果不让座，你觉得自己是个年轻人，不给老人让座体现出很没道德素质。
所以，不管让或不让，你的内心已经没有了刚开始找到空座时的那份喜悦。
为什么会这样？
因为你着了“我相”。
你觉得自己是年轻人，应该给别人让座，这是自我的“绑架”。
如果你不愿意，你完全可以安安稳稳坐在你的座位上，只要你的座位不是老弱孕残的专座。
那么，你有没有想过，年轻人必须给老人让座，这个观念是怎么得来的？
由“尊老爱幼”演变过来的。
尊老爱幼本身没有问题，这个传统美德我们需要去弘扬。
但是，如果把“让座”绑架到尊老爱幼上，这就是社会问题了，如果绑架了社会上大部分人，就会形成“众生相”。
很多时候，社会普遍价值观不一定正确，比如，天道酬勤、吃得苦中苦方为人上人。所以，要谨防陷入“众生相”而导致痛苦。
如果你没有给旁边的老人让座，这时，另一位老人对你说:
“小姑娘，我说句公道话，你们现在的美好生活，都是我们这一代人奋斗出来的，所以，你给我们这着老人让个座，也是应该的，这也是传统美德不是？”
你仍然坐着不动，老人急了说:“现在的年轻人真没素质，世风日下啊”。
这位老人着了“寿者相”。
现在依然有很多老人教育年轻人:听我一言，你要如何如何；我吃过的盐比你吃过的饭都多……
我并不是说，老人言不能听，不对，而是说，这样的老人陷入了“寿者相”。
有的时候，你犯的错多，反而恰恰证明你的思维逻辑或者方向有问题。
再说回让座的例子，如果你以前因为做好事得到了公司同事的认可，大家都称赞你是个“热心肠”。这次，你与同事一起坐地铁，而你十分疲惫，身边又站了一位老人。
如果没有同事在，你是一定不会给老人让座的，因为你的确很累，但是同事跟你在一起，你内心就开始犹豫了，你要维持大家心中做好事、热心肠的影响，你非常不情愿的给老人让了座。
你这就是着了“人相”。
很多人的不快乐来源于要强撑着维护自己在他人心中的形象。
所以，“我相、人相、众生相、寿者相”，都会使自己变得不快乐，这些“相”像一把无形的枷锁，靠靠的锁住了内心快乐的源泉。
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