网上有个段子，说如果把吴承恩写的《西游记》里面的故事发展前后颠倒，也是一部包含现实寓意的小说。同一个故事，甚至只是故事里的同一情节，不同的人有不同的解读角度。
如果把生活比作一次旅途，那人生旅途也可以看似是一场“西游记”，而我们便是那只上窜下跳的泼猴。它的诞生，它的狂傲不羁，它陪伴唐僧师徒取经路上经受磨难，它于取得真经后受封为佛，在我们的生活中都可找到可与之比拟之事——悟空的一番境遇犹如我们人生的历练成长。
娘亲怀胎十月至我们呱呱坠地，犹如那仙石汲取日月精华孕育仙胞，待得那只石猴崩将而出。
我们从混沌的世界中清醒并逐渐有了自己的意识，蹒跚学步、咿呀学语，我们对世界充满着好奇，应该颇像那时候初生于天地间时的感受吧。我们有自己的家，便有了我们的花果山，有了自己的水帘洞，像是那只占山为王的猴子。
我们也学孙悟空那般，去学校拜师学艺，只不过我们没有石猴那般的天赋资质，这世上也没有法力无边的菩提祖师，故而我们学到了百般学识，却也空恨没有孙悟空那七十二变的本领。悟空用了三年出师，我们至少用足了十五六年才勉强“成材”。
悟空学成出师后，狂的不得了，抢了东海的定海神针，后大闹地府，又因不满天庭赐的弼马温官衔，一气之下重回花果山当他的山大王，又不安分守己，最后被如来佛祖压在五指山下，只待唐僧将其解救。
这是否与我们带着一身书生气进入社会后的境遇相仿？心比天高，运比纸薄，想奋起抗争，却不料被现实打得遍体鳞伤，我们只得隐忍，抓住唐僧这颗救命稻草。
那唐僧，又是我们生活中的什么？是我们遇到的贵人，还是我们幻化出来的自己的另一面？
我们虽已经踏上取经之路，却也不曾真心向佛。那五百年前的自己还是会经常闪现于自己的梦境之中，梦境之中的是什么？是曾经桀骜不驯的自我，还是无所顾虑的放纵？那些我们放弃的，便是悟空头上的紧箍所剥夺束缚的，我们自己强摘不下那金箍，也不敢在生活中轻举妄动。
那金箍又代表什么呢？
我们一路上不曾摘下金箍，待到金箍摘下时，已经不复当年轻狂。齐天大圣，成了斗战胜佛，又多了一个真正的孙长老。
网友评论