外国学者伊沛霞的《天下一人宋徽宗》这本书还在路上，这段时间里，我先读一下其他学者有关宋徽宗的文章。从多个视角来学习，或许能在心中构筑对宋徽宗的全面印象。
家里正好有一本《蒋勋说宋词》，曾经翻阅过部分内容，以前是本着学习宋词的角度来看的，现在是为了解宋徽宗所处的历史背景。每个时代的人都有每个时代的烙印，要了解一个人，首先要先看一下他（她）所处的环境。
随手翻了翻，却有意外的发现——里面有宋徽宗的内容。来自台湾的蒋勋老师在里面说道：“如果说哪个朝代的皇帝有非常强的文人气质，大概也就是宋朝，从真宗、仁宗之后，到神宗、徽宗，其实都像文人。那一年把徽宗的像借到法国去展的时候，整个香榭里舍大道两侧挂满了穿红衣服坐在位子上的宋徽宗像。法国人都迷死了，说你们的皇帝真是帅哥。宋徽宗的相貌之清癯，文人气质之优雅，的确让我们感觉到他不像一个帝王。”
随后还有两句对宋徽宗的评价：“我们以后看到宋徽宗会觉得比较麻烦，就是宋徽宗可能文人的部分越来越多了，每天都在那边写词，忘掉皇帝的角色了。这当然也是另外一种麻烦，因为他在那个职位上。可是大概在北宋开国的时候，我觉得这是一种非常完美的人格。”
从中可以看出，在蒋勋老师的眼里，从皇帝这个职位来看，宋徽宗“比较麻烦”，但用现代的眼光，就美学而言，宋徽宗拥有“非常完美的人格”。
我顺藤摸瓜，又从网上找了蒋勋《中国美术史》节目文字笔记，里面是这么谈宋徽宗的：
“宋徽宗其实是处于一种分裂的状况：作为皇帝的宋徽宗，作为一个人的赵佶。
因为宋徽宗是亡国之君，因为亡国之君在东方的习惯里面，会被认为是有罪的。所以哪怕你的艺术再好，都不会被放到一个很高的评价上。”
接着，蒋勋以宋徽宗著名的书法长卷《秾芳诗帖卷》为例，从一个人的角度，用美学的眼光去分析了宋徽宗。他说：“当这些字里的芒飞动的时候，它就变得光芒四射……宋徽宗最大的特色，是把这个芒整个都放出来。”
那么，这个“芒”是什么？
是锋芒。蒋勋说：“在老子的哲学里面，芒是最细的地方，最尖锐容易刺伤别人，可是也最容易折断。苏东坡高度领悟了。可是宋徽宗是皇帝，他没有被压抑的问题，最后他就写出了、我想在一千年的历史上没有人敢于写出的一种锋芒毕露的字——瘦金体。”
是光芒。蒋勋又说：“黄庭坚写‘一’是有很多顿挫的，可是宋徽宗是一笔就勾了过来，我觉得里面有一种对生命的挥霍，非常像西方艺术里面所鼓励的东西，就是活出你自己。他的字里面有一种高度的悲剧个性：我知道前面是毁灭，是绝望，可是我就要这样去表现。所以这种字里面有一种宁为玉碎。”
“书法是最有趣的，书法是一个人的最风格化的表现。
宋徽宗迷恋什么？迷恋美，所以他迷失在美的里面，他最后亡国其实真的是因为他迷失在美里面。他的美有一种耽溺、沉溺。”
在过了将近一千年后，在二十一世纪的今天，品读着蒋勋老师的解说，再看宋徽宗独创的瘦金体，联想到他悲剧的命运，我的确感受到了一种深深的震动。
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