观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。……
――《般若波罗蜜多心经》
接到族长大人的通知，昨晚、今早，还有刚刚，我都做了大概10分钟左右的冥想。为什么说“10分钟左右”？因为订了15分钟的计时器，“醒来”的时间却长短不一，有时候真的“不想”坚持下去，就选择了“不强迫”。
请你注意：是“不想”，而不是“不能”。为什么？因为“心实在是太散乱，乱到我都不愿意继续下去”……
冥想，佛家讲“打坐”。作为一个佛教徒，这本应该是日常的基本功课，但是我却不愿意或者总是刻意回避。身体的不适当然不算是什么问题，如果说是，那也是自己的一个好听的借口。
刚才说了，因为“心散乱”，也许你会说这很正常啊，每个人都是如此，如果没有无数的念头飞来飞去，怕是真的修成佛啦！
是的，我明白，但是我不愿意体验那种“闭上双目，大脑像放电影一样呈现远远近近的各种过往，好的坏的，这让我感觉很害怕、很烦燥。”
我知道，每个人在冥想的时候，感觉都不一样，尤其是在初期，但最终都是去向“无无无”。所以，也许只要我每天坚持下去，一定会有不同的感受，也一定能够越做越好。其实，偶尔我也会觉得，冥想可以让我更清晰地看到自己，“曾经的、现在的、未来的，不同时期不同状态的自己”，这真得很神奇。
大家都知道，冥想的益处多多，这里不再做重复。开篇用《心经》的第一段开场，收尾也用我对经文、句中、首字“观、行、照、度”这四个字的理解结束吧。因为，我觉得它们很好地表达了冥想的意义。
“观”，既是让我们时时刻刻观察觉察自己内心的起伏和变化；
“照”，便是观照自己的“身口意”是否符合最起码的“人的标准”；
“行”，当然是去做，经过“观和照”真正去践行有意义、有价值的人生；
“度”，所谓“度一切苦厄”。而我们至少应该做到“度人度已”吧！
冥想冥想，阿弥陀佛，么么哒！坚持坚持，阿弥陀佛，么么哒！
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