孟子，战国时期著名的思想家，其思想以仁、义、善著称。其阅历丰富，曾游说多名权贵。在其丰硕的思想成就中，隐藏着一个闪闪发光的内核，那便是人道主义。
孟子一生都在提倡人本主义观点。虽说古道还没有人道主义者一说法，但在根本上，符合人道主义观点的精神核心。本文着重来探讨，孟子的人道主义思想。
孟子的人道主义思想贯穿他的整个思想体系。在君民关系上，孟子强调“民为贵 社稷次之 君为轻民为贵 社稷次之 君为轻”。这句话已经体现了孟子的人道主义思想。
即以人民的利益为主，国家最重要，作为一国之君应该为人民服务、为人民为人民做奉献。这样的思想，在以王权为主的思想看来，无疑是超前的。但在孟子苦口婆心地劝说，君主要体训民情、要得民心时，不难看到，以人为主的思想，贯穿孟子整个思维核心。
在君民关系上，孟子强调以人为主，而性善论上，孟子则强调人生而为善。人是否生而为善，这个议题存在了千年，不同的人，不同的情况都有不同的答案。但在这里我想说的是，孟子的行善论，从另一个角度上说明了，孟子的思想里，有着深深认同人的价值的观点。在他的眼里，人这个物体，在本质上都有着自身的价值。这份价值或真，或善，或美。而无论哪一种，都印证了孟子思想里的深刻内核，即人道主义。
孟子在环保上，也有着自己的一套理论，不泽而鱼。这份思想从古至今都产生了巨大的影响，细究这份思想的构造，不难发现，孟子隐藏在其中的人道主义思想。
不泽而鱼，从本质上来说，还是为了保障民众的利益。万事留个底，物极必反。而可持续地作业，则保证了后代的生活需求，这与当代，绿水青山就是金山银山的理念，不和而谋。当可持续发展政策实施几十年后，环保事业有了巨大的发展，环境保护成果丰硕。
而从孟子的思想看来，孟子可持续发展的思想极大的影响了当代环保事业的发展。不难看出，孟子这些可持续发展背后其实蕴含着深刻的人道主义思想。不泽而鱼，从根本上来说，还是为了人民更长远的发展，而这份为了人民的可持续发展思想，正印证了孟子以人为中心的人道主义思想。
孟子的人道主义思想，体现在方方面面。突出的一的体现便是，孟子的游说经历。孟子在看到战国各国君主为利益而战且生灵涂炭时，不辞辛苦，周游列国，讲述仁政的思想。从其二赴战国、奔赴魏国等游说经历来看，不难看出，孟子在坚持仁政这一人道主义思想上的坚定。哪怕碰了一鼻子灰，还是甘愿为理想赴汤蹈火。
可见，游说列国是孟子坚持理想的重要方式，同时也是其人道主义思想的印证。孟子一生的经历来看，其人道主义思想确确实实地贯穿了他的一生。不论君民关系的思想，仁政观点，还是其他的环保等庞大的思想体系，苦口婆心的人道主义都贯穿了孟子一生。
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