《道德经》第三十五章

《道德经》第三十五章：往而不害

原文：

1.执大象，天下往。往而不害，安平泰。

2.乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

直译：

1.谁掌握了伟大的“道”，普天下的人们便都来向他投靠。向往投靠他而不互相妨害，于是大家就和平而安泰、宁静。

2.动听的音乐和美好的食物，能使过路的人都情不自禁为之停步。用语言来表述大道，是平淡而无味儿的，看它，看也看不见；听它，听也听不见；而它的作用却是无穷无尽的，无限制的。

我的解读：

大象指“道”。饵：精美的食物。既：穷尽，完。

这一章讲了大道的运用和本体。

从运用的角度来讲，能够按照道的法则行事，那么，就能得到天下人的归附，没有祸害。因为，在大道得以施行的环境中，人们相互之间不用提防，和睦相处，相亲相爱，没有尔虞我诈，没有屠戮和奸诈，生活是一片其乐融融，安泰、宁静的景象。

从本体的角度来看，大道是无形无相，说出来也平淡无奇，但能用之不竭。

“道“所显现的特征，让我们不由自主联想到空气、阳光和水。这三者的最佳状态，就是淡而无味，正所谓净气无臭，明光无色，真水无香。

空气、阳光和水，真正的是平凡得不能再平凡了，可恰恰这三者，是万事万物不可或缺的东西，它的有无，决定世上一切事物的生与死，兴与亡。

本章的宗旨是：认识大道是认识世界和改造世界的关键，也是实现人生意义的根本。因此，人们切勿舍本逐末，背离大道，为一时的名利所诱惑。否则，不但不能实现心灵的自由，也会对人生的归宿产生疑惑。

在现实生活中，追求享乐是人生而具有的本性，人们总是渴求一种大富大贵的生活方式，总想鹤立鸡群、卓尔不类。而对于幸福和快乐的贪有，恨不得天天都被它所包围，被它所融化。

其实，这都是一种违道行为。更多的时候，应该保持一种平常心，顺道而为，享受一种恬淡宁静和祥和。

人们常说的平平淡淡才是真，就是对道的深切感悟。也就是回归到人的初始状态。

所以在物质生活丰富的社会中，人们要克制自己的欲望，要有清醒的头脑，来遵循大道，追求大道。得道者以大道修身治国，人们自然会受益无穷。