贾谊有济天下之才，而终因不得文帝重用而郁郁早死。司马迁将他和屈原并举，写《屈原贾生列传》，李商隐诗感叹说“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
作者还是翻出新意，不是文帝不用贾生，是贾生不能用文帝。一是他并没有尽心尽力努力向国君推荐自己，举孔孟努力自荐之例，与贾对比。二是不能努力创造条件让君王重臣信住赏识，周勃、灌婴之功劳以及与皇帝的交情，哪里是要谊能比，空能朝夕间得到重用？作者写道：为贾生者，上得其君，下得其大臣……便天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯之所欲为，不过十年，可以得志。
唉，做为一个后人，不仅感叹，苏轼这真是少年得志不知仕途之艰之语啊！不过，他评论贾谊志大而量小，才有余而识不足也，也是中肯。气量宏大、心胸豁达，是苏子之后屡贬而能自适的根本。
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旅途偷闲，读苏轼的《贾谊论》。 苏轼点评了贾谊，一位屡屡被引用的“怀才不遇者”。 比如李商隐的《贾生》，为贾谊鸣不...
今天读苏轼的《贾谊论》，立论新异，发人所未发。历史上多为贾谊的怀才不遇而悲慨，而申斥文帝误才之庸。刘长卿在《长沙过...
才有余，而道不足，则才不尽其用也。才者出于质，而道尚于修。古今治天下者，非惟才超群伦，而道亦迥流俗也。仲尼曰：“如...
苏轼写《贾谊论》，大有惺惺相惜之势。苏轼与贾谊都是少年得志，都是郁郁而终，区别却在于贾谊恃才傲物，不识时宜...
今天看到一句话，“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。”看到这句话，当时就很有感触，感觉...
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。 夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有...
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春秋战国起群雄， 纵横捭阖任纷争。 楚王昏庸信奸佞， 张仪计破齐楚盟。 惟楚有材称屈平， 众人皆醉我独醒。 怎奈臣...
本文标题：读《贾谊论》
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