刘渡舟
胡希恕
太阳病篇笔墨很多，全书112方，太阳病篇的方子大概74个。古人对这个病，依据是脉和证。太阳病应该有什么症候和脉象呢？开篇就说是脉浮，头项强痛而怕冷。太阳病又可以分为两大类，一类是脉缓，脉浮缓，发热汗出恶风；另一类就是伤寒。还有一种病，不能当做太阳病，就是温病，表里俱热，不能当做太阳病来治疗。
太阳病就是发热恶寒，无热恶寒这种表证，是少阴病。所以表证有阴阳两种，阳性病就是太阳病，阴性病就是少阴病。太阳病向里传，或者传半表半里，和内经里的六经不一样。病还有并病，就是传变的时候，太阳病还没完，里病或者半里半表的病也发生了。合病就是病发作有太阳病症，也有阳明病症。治疗上也是根据脉和证。
表是人体一个部位，就是体表的表，由皮肤肌肉筋骨组成的躯壳，病邪反映在这个部位，叫做表证，所以身体疼痛属于表证。里是指胃肠这个消化道，它是人身体极里之里了，病邪在肠胃的反映就是里证。半表半里，就是表之内，里之外，就是现在说的胸腹腔间了。这个空间，里面有很多脏腑。这里用表里半表半里说明病反映的病位，病位是固定的，疾病反映在人体上，不出这三个病位。
阴阳，从病情上说，就是病的性质，在人体机能上的一种反映。疾病对人体代谢机能的反映只有两种，一种是太过，亢奋，发烧，兴奋，叫做阳性病；反过来一种是不及，冷，衰沉，叫做阴性病。
寒热本来属于阴阳，寒就是寒性，热就是热性。热不一定是温度高，脸红，口干口苦，脉数都是有热。寒性则相反。虚实也是，虚就是精气虚，实是邪实。总而言之，虚还是不及，实还是太过。实际中寒热虚实是错综互见，寒热有常，寒就是阴，热就是阳；但是虚实无常，它和寒热交叉的时候，随着寒热为阴为阳，就反其阴阳。例如阳性病，热和虚在一起，虚随着热走，虽然他是属阴的。实与寒在一起，实就变成了阴证。阴阳寒热虚实都是病情，病情必须反映到病位上，在表就是表热，在里就是里热。所以仲景书里绝不是循经发病的。
刘志杰
伤寒论本意是突出三阴三阳六纲的辨证灵魂，太阳病篇做了一个概括性的论述示范。太阳表证要汗，阳明里实证要下，少阳半表半里要和，太阴里虚要温，少阴里证要温，厥阴半表里要寒温并用。
合并病，表里同在，并不是绝对的先解表后攻里，而是表里都要照顾。表寒里热，太阳伤寒合并阳明，有桂枝大黄汤，桂枝二越婢一汤，大青龙汤，麻杏甘石汤都是例子。表寒里热，多见于化脓性的基本，寒战高热，不能机械的先解表后治里。
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