無相→正、平。

《無相→正、平》----←作者：李宗奇 壬寅年 八月十三 ←于自家作 

当你执着于一边的时候，

你执着的那边，←实际上和你执着的“对立面”是一样的。

当你执着于“干净”的时候，←实际上，你就是在执着“脏”。

只是從你的‘角度’来看，‘这是干净’。

实际上你执着的所谓“干净”，←就是：脏。

↑只是你认为，你认为你在干净。

从你‘角度’看，你在‘干净’。

↑实际并不是这样。

↑这是一个问题。

第二个问题：

当你执着于“干净”的时候，←虽然那并不是“干净”，←只是你认为的干净……

Anyway当你执着于‘你认为的干净的时候’，←事实上我想←説的是：‘没有（干净←）←这种东西’。

↑anyway,←↑当你执着于“干净”（←所谓“干净”）的时候……

↑另一边儿一定会上扬，←或者叫：扬起……

↑另一边儿，←实际上也只有两部分组成；←既：一阴一阳。

“一阴一阳之謂道。”（←出自于《易传·系辞传上》）

‘另一边’，←在你看来，在执着于“干净”←的你看来，

↑另一边儿就是：“脏”。

↑实际上，↑不是。

↑既：因为你执着于一边儿，←而自然崛起的‘另一边儿’←不是：“脏”。

↑而，←你自认为执着的“干净”，←也不是“干净”。

↑道理是这样的。

↑但，因为你的‘执着’，←→另一边儿一定会：崛起。

↑这就是：天道。

↑天道是：平衡的。←你执着于‘一边儿’，←无论你认为，←你执着的是“什么”……

↑“什么”←↑加“”（←双引号）←是因为：←↑→↓什么都没有。

↑我可以负责任的告诉你：‘你认为你执着的，←其实都并不存在’。

↑不存在干净，←不存在脏。

不存在正确，←不存在错误……←以此类推......←都不存在。

↑凡是↑这种‘对立的概念’、或者説：‘一切概念’←↑→↓我们皆称作：“相”。

↑当你执着于“相”←的时候，←虽然并没有←这种东西；←既：“相”。

↑当你执着于‘相’←的时候，←你违反了：天道。

↑因为‘天道’←是：平衡的。

↑所以（←当你执着于某种“相”的时候……）你（一定）會体会到：你认为、你所执着的“对立面”←的崛起。

你越执着←你认为你所执着的，←→‘对面’←就越强大……

事实是↑这样。

↑这就是：天道。

放下，←放下你所执着的，‘天道’←自然回平、回正。

↑回平、回正←是自动的；←因为天道本来就是：平衡的、←是‘正’←的。

↑人为操作的部分，←是：执着。

↑人为可操作的部分，←是：放下。

我们能做的，←我们需要做的，←是：無相。

↑（做到‘无相’以后……）↑回平、回正←是自动回平、回正的。

↑有点像那个“助力方向盘”。←当你‘放手’←的时候，←他自己會‘回正’。

↑我接触的车是这样。当然，似乎也有非助力方向盘……

↑手动回正。

↑总之，←我想说的是：‘天道，←在你放下你认为的“干净”、←你执着的“干净”←既：你认为的你的执着以后，在你‘无相’以后←是会‘自动回正’的’。

↑我想说的是↑这个。

↑无相←→而后：正。

↑无相←→而后：平。

↑道理是一样的。

----作者：李宗奇 壬寅年 八月十三 ←于自家作