【若有所思】词语背后的真实（之七十九）
之七十九
诓睡着
对巴蜀地区的这个方言词，恐怕东南西北中的人都不陌生吧。因为，我们每个人都是在享受父母“诓睡着”的漫长过程中，一天天长大成人的，而后，出身社会成家立业，延续下一代，不免还要重复“诓睡着”的温情脉脉或恐惧惊吓的场景和故事。
怎么“诓睡着”的？轻轻拍打孩子后背或手臂，辅之以唱摇篮曲（也叫催眠曲）、讲睡前故事，如果这些动情怀柔的招术都用尽了，还催不了眠，还赖着不肯睡，这时候，大人就会祭出“麻老虎”“狼外婆”的恐怖故事来，吓得孩子赶快眯着眼睛梭进被窝里去。
以上所说，只是“诓睡着”的本义，在巴蜀大地，它还有一项引申出来的特别意义。这可能就不一定是外地人所知道的了。单位里，社会上，成人之间使用此词，更多的就是它的引申义。比如喝酒，张三把李四灌麻了，就被描述为“张三把李四诓睡着了”。还有，二人比武过招，胜者也常用“三拳两腿就把他诓睡着了”自夸功夫了得。
可以这样说，凡是涉及到斗气、逞能、竞争、比试的场合，不管是君子动口，还是小人动手，还是你死我活的文攻武卫，几乎都用得着强者对弱者的“诓睡着”。尤其是当血淋淋的惨案发生，围观的巴蜀吃瓜群众，伸长脖子往里瞧了瞧，然后幸灾乐祸道：“洗白了，下课了，被诓睡着了！”面对此情此景，你对“诓睡着”还能保持温情脉脉的记忆么？
这个从婴儿期就伴随着我们一道成长的词语，也许就这样伴随一生，直到溘然长逝——真正的“睡着”——不再醒来为止。发蒙读书了，被家长诓进学堂去，并嘱咐道“要听老师的话”，老师就是班妈妈。十几年后离开校园，家长和老师嘱咐道“要听领导或老板的话”，单位集体就是你妈妈。“以校为家”，“以厂为家”，“以国为家”。祖国是你老妈妈，组织是你新妈妈。这些妈妈对你就一句话：“听妈妈的话！”
无论是哪个时间节点，不听话就将被“诓睡着”，妈妈们的手段不外乎三种：一、诓骗，二、体罚，三、软硬兼施。——用巴蜀人的粗话来说，就是：一麻二估三教育。于是无一例外的，被家庭培养成了乖孩子，被学校培养成了好孩子，被社会培养成了乖儿童。
如果哪一天，你不幸在被一次次诓睡着之中失眠，感觉活了一生一世，身不由己全在“诓”中，不管你有没有睡意，该睡的时候就得眯着眼睛，睡不着也得装睡，虽然长得人高马大五大三粗的了，却从来不曾离开奶瓶和摇篮似的。此刻，你就明白了高深莫测的老子之谆谆教诲：“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。”
既然“复归於婴儿”，就该尽情地撒娇、撒泼、使气、任性吧，希望得到母亲般的哄骗、恐吓和父亲般的暴力体罚。只有如此这般，你才有安全感，才有幸福感，就是不需要责任感。
孙隆基在《中国文化的深层机构》里，把我们这种“复归於婴儿”的心理结构，称作“母胎化”倾向，武志红先生则就此写成《巨婴国》一书，都值得一读。——如果你想长大的话。
一国巨婴，坐排排，吃果果，唱支山歌给妈妈听，唱得好的有棒棒糖吃，没得棒棒糖吃的可以撒泼……一时的欢笑与吵闹，一时的勾心与斗角，无伤大雅，绽开如花。来来来，大家一起唱起来：我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统……唱着唱着，不都被一一诓睡着了么。
百年前，喜欢危言耸听的鲁老夫子说过哦，在中国，“人”，还没萌芽呢。百年后的今天，你我在妈妈们无微不至的关怀中，不都长成了白发飘胸的巨婴了么。
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