最近在读希阿荣博堪布的《次第花开》，里面有一章是写关于克服恐惧的话题。
“恐惧” 这个词我们并不陌生，我自己仍然清楚的记得，在过去的这几年中我也曾无数次深陷在焦虑和恐惧的漩涡中抽不了身，那种状态真的可以用煎熬来形容。
那么，我们为什么会焦虑和恐惧呢？
希阿荣博堪布在书中说，“焦虑和恐惧的核心就是我们拒绝无常的发生。”
佛陀也曾说过，一切痛苦的根源都在于我们长期以来对自身以及外部的世界存在着一个根深蒂固的误解，这个误解叫做执幻为实。也就是我们把幻化的一些东西当成了一个实在的东西。然而，万事万物皆依赖内在和外在的条件而生灭，因此并不具有固有性和恒常性，用佛教的术语说，即无我和无常。
那什么是无常？
我们生活的这个世界， 万事万物时刻都在变化中，每个人的人生也都在得与失之间起起伏伏，这个就是无常。因此说，无常乃事物普遍具有的性质。说白了，我们生活的本质就是变化，即无常。
然而，即便我们能够理解这个世界是无常的，是一刻不停的在变化的，但真正落到我们的个人体验上，无常仍然是指事物不按我们的预期或喜好发展时，令人懊恼、愤慨的状况。就如同在大多数情况下，我们也只有在面对强烈的痛苦、分离或死亡的时候，才会注意到无常。
并且，我们通常会选择逃避它，因为我们认为它只是人生的一种遭遇，甚至可以说是一种不好的，让人不快的遭遇。我们自以为是的认为，只要找到最佳的解决方案，就可以规避它。然而，如书中所说，无常并不是人生的一个过渡期，不是人生当中的一些偶然，无常是整个人生。
这本书里边有句话对我的影响特别大，他说人们误以为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧。
希阿荣博堪布提出克服这种恐惧有两个办法，第一个办法是熟悉无常。
相信大多数人都有过这样的体验，我们越是害怕一个东西，就越不敢面对它，越不敢面对它，内心也就越害怕和焦虑。堪布说，人们与无常的关系也是这样的。如果能够转过身来，面对面地好好端详一下，就会发现无常并不像想象地那么可怕。试想，倘若没有无常，我们的人生将会一成不变，永远都没有转机的时刻，离别的人永远没有相聚的机会，生病的身体也永远不可能痊愈。
如果我们平日能够留意观察日常生活中自己和周围的人事变迁，会让我们更好的熟悉和接受无常。我们会知道生、老、病、死是自然规律，随着年龄的增长，我们身体的抵抗力逐渐下降，脸上的皱纹也慢慢增多，长辈亲人会相继离开，工作事业会面临停滞...... 我们终将学会用冷静理性的态度来看待生命之流变，意识到不是只有自己在失去、在衰老，会生病，也不是只有自己需要经历挫折，会没有安全感。普天之下，每个人都是一样的，所以，你并不孤独。每个人的生活也都会充满变化起伏，有得有失，这是普遍的，也是自然的。所以，熟悉无常会让我们的内心得到真正的放松，也会让内心更开阔。
克服恐惧的第二个办法是了解恐惧无常的原因。
记得诺兰的《蝙蝠侠 - 侠影之谜》中有一段这样的故事情节。Bruce因为他爸妈的死而怀有深深的罪恶感，但他慢慢学会了用愤怒代替这份罪恶感，因为对凶手的愤怒会让他暂时的忘却失去亲人的悲痛。然而，压抑在他内心的这股愤怒的力量始终找不到出口，因为他内心充满了恐惧。影片中忍者告诉他，他父母的死不是他的错，并教会他接受并且面对事实，面对自己的恐惧，去拥抱内心中最深层的恐惧，并最终克服恐惧的故事。
我的一位好朋友在经历了人生的一些重大的挫折之后在她的手臂上纹了一只蝙蝠侠，我很好奇其中的原因，于是有了下面的对话。
生活中，恐惧无常是常态，并且在绝大部分情况下是没有任何选择余地。而人类的本性是趋乐避苦，所以，面对自己不了解的事，肯定会害怕，进而选择逃避，然而，逃避是没有用的，只会陷入一个又一个的轮回中。
因此，当我们在经历困难、挫折、痛苦的时候，首先接受已经发生的事实，因为，你不可能去改变已经发生了的事情，那么，不如接受它。然后再去了解产生各种恐惧和焦虑的原因。正如电影中所说的，“去感受恐惧如何模糊你的感官，感受恐惧的力量如何扭曲你的身心，如何掌控你的一切，这股恐惧的力量才会属于你。拥抱你最深层的恐惧，和恐惧的黑暗力量融为一体，专注，全心投入，随心所欲控制你的全身。”
如此，直面恐惧，你最终才能克服恐惧。
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