编者按：以人为贵，多生子嗣，向来有之，与时下鼓励三胎，一脉相承。林嗣环在韶州时提倡《禁锢婢》，移风易俗，令当婚者婚，列为惠政。古人纳妾生子，我们可以理解为受多子多福传统思想的影响，有着特定的时代背景，但人为万物的灵长，生命最可宝贵，没错。
劝陈慎㫋同年纳妾生子书
林嗣环
来教言使到，弟正在田戽水，水如杨枝一滴不肯轻下，是则可虑也。年兄固已自署为农夫矣，弟今欲兄变经易业换农夫作渔父，何也。常见渔家疍户，篷下有许多小孩，至少亦三四个，腰间各系一大竹筒，或葫芦以备溺水，鹖冠子所言中河一壶即是物也。说者云，渔人昼夜夫妻长相守无异处者，果尔？则田婴之子四十余人，中山靖王之子一百二十余人，皆夫妇长相守耶，非也。水族惟鱼最多子，气类相感焉，故也。越中范少伯公，得其意，故扁舟五湖，载夷光与俱。而论者谓，此正范公之长子杀其少弟时事，范公一时著忙，因发此高兴。此举非好色，亦非好货，亦非功成名遂勇流急退，不过欲倣渔家多生几个男子耳。凡看古人，不必看得太深，就将日用居室，看去平平俗俗，便有妙旨。年兄聪明学古者，其以弟言为杜撰乎否？吴兴水颇不少，舴艋又多，何不多购云蓝小袖，分前后左右中五翼，如大帅之分署壁垒然，兄纵意一苇，扬舲击汰，随其所如，若复枯守一亩田，陈氏一庄荒矣。斗胆斗胆，罪过罪过。
点评：汪憺漪曰，铁翁赋性坚直，百折不阿，古貌古心，落落寡合，下笔处奇想创言，得未曾有，遑遑以真诚愿望之心，发为恢谐绝倒之语，迥异凡响。
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