时间是检验经典最好的工具。《瓦尓登湖》问世超过150年了，至今依然受到全球读者的欢迎，这本书为何经久不衰？
梭罗（Henry David Thoreau）1817年生于马萨诸塞州，1862年去世，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。(参考百度)
梭罗是一位美国隐士，他毕业于哈佛大学，毕业后放弃安稳的生活去美国东北部瓦尓登湖畔生活两年多，写出了《瓦尓登湖》。
我能从豆子那里学到什么，而豆子又能从我这里学到什么东西？我对它们呵护有加，为它们松土除草，从早到晚看着它们生长；这便是我白天的工作。它们的叶子阔大耐看。我的助手是露水和雨，把干燥的土壤湿润起来，便形成了土壤自身的肥沃，因为在大部分情况下土壤是贫瘠的，荒芜的。我的敌人是虫子，天寒地冻的天气，更多的时候是土拨鼠。
《豆苗》这一章令我感触很深。作者在劳作中思索人生，抛下一切杂念才能将大自然写得如此生动。他的田园介于农田和大自然之间。他仿佛在和豆子对话，他把露水和雨看做助手，将虫子和土拨鼠看做敌人。虽然少与人类打交道，然而他并不孤独，他的锄头为豆子演奏了瑞士牧歌。
你越这么想想这场战斗，蚂蚁之战和人类之战的区别便越难区分。
在《禽兽为邻》这一章中，作者详细描写了三只蚂蚁的殊死搏斗。开始是一只红蚂蚁和一只黑蚂蚁，后来又有一只红蚂蚁加入。三只蚂蚁有的断须，有的断腿，有的断头，十分惨烈。
我们应该永远把建筑的快乐拱手让给木匠吗？在众多的人生经历中建筑占有什么地位呢？我走了这么多路，还从来没有碰上谁在从事修建自己的房子这么简单而自然的工作呢。
《经济》这一章详细描述了建房子的过程。这是一个充满快乐欣喜的过程。也许，我们每一个人都不该放弃建造自己的住宅这个乐趣。但是在社会化大生产的背景下想体验这样的乐趣太难了。年幼时我们可以通过搭积木获得单纯的体验。成年人也可以玩乐高模型，创造一片自己的天地。然而，这和自己动手建造房屋还是有很大差距的。
我从事建筑相关行业二十多年了。在如今庞大的建筑行业中，我只是一个小小环节。我真正体会到自己建房子的乐趣是几年前在微山湖滨海镇的渔场边。那是一个简单的小房子，从地基、砌墙到给墙上钉钉子，配置简单的家具，亲历亲为，完全不符合建筑规范，经不起专业人员的检测。我们还用木枝搭起凉亭。夏天坐在凉亭下的竹椅中十分惬意，只是蚊虫未免太多些了。
作者对看似平凡的大自然观察入微，同时善于联想，引经据典。有广博知识的人鲜有从事农耕背景的，而真正下地干活的极少会思考宏大的人生课题。梭罗将两者联系起来。他会从极平凡的劳作中想到亚里士多德、柏拉图、希波克拉底、希腊神话、印度的《摩呵婆罗多》、孔子、老子、莎士比亚、波斯的琐罗亚斯德等，可见他深入了解全球各种文明各种文化，这在那个年代是非常难得的。所以他深受全球读者欢迎是有道理的。他的写作方法值得借鉴。
有人认为这本书太“丧”，“消极”。开始我也持这样的看法。梭罗的一生或许算不上世俗的成功，终身未婚，隐居几年后得病去世了。但他是真正的隐士，世俗的成功并不是他的追求。人们依然记得他，这又有几人能做到？
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