翻译和解读《道德经》第九章

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2022-05-30 10:25 被阅读0次

原文

持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保;金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎;功遂身退,天之道也。

翻译

持续增加,不如停下,研磨尖锐,难于保持,金玉满堂,无人能守,富贵骄横,留下埋怨,唯有成功名就后隐身而退,才是天理大道。

解读

阳极必阴,物极必反。凡事不是越多越好,而要适可而止,除非改善掌控能力;磨刀不是越锐越好,而是点到为止,除非优化材料配方;财富不是越多越好,而是够用即可,除非品德匹配;地位不是越高越好,而是合理就行,除非修炼到位。尽善尽美是主观愿望,而追求极致通常适得其反;有暇有恙是客观实际,而顺其自然多数常存久在。更多,更大和更好是欲望的本能,转变,异化和反动是天理。若要正向求其得,必须反向谋其舍。这是反者道之动,弱者道之用的原理,也是自然法则和客观规律。

成功之后,都要适当地退却而合理反思;不要再接再厉,否则容易遇到麻烦和祸害,因为所有的成功都会受到羡慕,嫉妒和仇视,从而产生各种阻碍,破坏和煞气。富贵之后,都要合理施舍而分析原因;不要趾高气扬,否则就会蒙受嫉妒和仇视,因为所有的富贵都会遇到麻烦,苦恼和威胁。

适可而止不是停滞不前,而是反求诸己,功成身退不是解甲归田,而是谦逊退让;暂停进步是优化方法,提升能力和获取资源,为新的进步完善基础;退让是减少嫉妒,化解纠纷和平息愤恨,为新的成功创造条件。

应用

适可而止就是做事不求圆满,作品不必完美;和大怨要留余怨,订计划留有余地,编程序保持冗余,搞活动设置空间。功成身退就是进步不求持续,发展不要迅猛;有功绩要会退让,变富贵要回施舍,当大官要会隐身,居平安要会思危。结果应该和原因存在逻辑,事业需要和资源保持平衡,业务必须和能力匹配。

目标导向是贪欲的思维方式,条件约束是尊道的思想方法。企业不要任意发展,业务不能随心扩大,一旦超越客观条件和主观能力,结果就会美梦成灾祸,理想变噩梦。老板应该增强实力,领导需要认清局势,如果时机成熟和能力匹配,结果就会无为而有成就,意外获得胜利。单纯地提高目标,增加任务和扩大规模是愚笨的贪欲思维;综合地提升效率,提供资源和改善条件是聪慧的尊道观念。

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