河伯曰：“然则何贵于道邪？”北海若曰：“知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。故曰：‘天在内，人在外，德在乎天。’知天人之行，本乎天，位乎得，蹢躅（同“踯躅）而屈伸，反要而语极。”
曰：“何谓天？何谓人？北海若曰：“牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。故曰：无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反其真。”
品悟：河神至此还是疑惑：“那为什么还要那么看重大道呢？”北海若说：“懂得大道的人必定通达事理，通达事理的人必定明白应变，明白应变的人必定不会因为外物而损伤自己。得道的人，水火寒兽无法伤害到他们，并不是说当这些危险来临时能够幸免伤害，而是说他们能认识事物的变化规律，明察安危，安于祸福，慎处离弃与追求，因而没有什么东西能够伤害到他们。所以说：‘天然蕴含于内里，人为显露于外在，高尚的修养则顺应自然。'”
河神最后问：什么是天？什么是人？也就是什么是自然，什么是人为。北海若的回答很形象简练，其核心意思是返归本真的主张，即不以人为毁灭天然，不用圆滑世故作秀，来灭掉事物的本真，也不要因为贪名而导致最后殉于名。这些东西都叫谨守而勿失，才能返璞归真、宠辱不惊。
网友评论