第二十章
[原文]
唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海；飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。
[译文]
应诺和呵斥，相距有多远？美好和丑恶，又相差多少？人们所畏惧的，不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子。众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静，无动于衷。混混沌沌啊，如同婴儿还不会发出嘻笑声。疲倦闲散啊，好像浪子还没有归宿。众人都有所剩余，而我却像什么也不足。我真是只有一颗愚人的心啊！众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。恍惚啊，像大海汹涌；恍惚啊，像飘泊无处停留。世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。我唯独与人不同的，关键在于得到了“道”。
[时空对话]
老子在这一章里，一览无余地袒露出了自己的内心世界，旗帜鲜明地表明了自己的价值观和生活态度。
首先，在老子看来，善恶、美丑、贵贱、是非，都是相对而言的，从辩证法的角度看统统是典型的对立统一体。
人们对于善恶、美丑、贵贱、是非等等的价值判断，常常是因人而异的，并且是经常随着时代的不同而变换，随着环境的差异而不同。
所以老子认为，世俗的价值判断是极为多样性的，众人的生活态度也是五花八门的。
在这个芸芸众生，纷繁复杂的人类社会生活中，孰是孰非？有没有一个价值判断的标准？
老子以价值判断和生活态度为标准，对社会人群进行了分类，从而鲜明地回答了这些问题。
老子把社会人群分成两类人：
1、“俗人”，指社会上层的统治者等权贵之人和庸俗之人。
2、“得道之人”，指老子本人和有抱负、有理想、有道德的人。
老子对这两类人的心态做了生动而有鲜明的对比：
1、“俗人”，这些人主要是贪婪地追逐物欲，对是非、善恶、美丑的判断，并无严格标准，甚至是混淆的、任意妄行，他们熙熙攘攘，纵情于声色货利。
2、“得道之人”，这些人主要是追求“道”的世界，甘守淡泊朴素，以求精神的升华，而不愿随波逐流，洁身自好。
老子对当时许多现象看不惯，把“俗人”看得卑鄙庸俗，把自己看得比谁都清高。而在表面上却故意说了些贬低自己的话，说自己低能、糊涂、没有本领，其实是从反面抬高自己，贬低社会上的一般人“俗人”。
最后，老子说出了，他和别人的不同之处，就在于自己得到了‘道’，从而表明了老子的最高价值追求，就是求道得道、洁身自好。
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