美文网首页
悟医道真(一千七百八十五)

悟医道真(一千七百八十五)

作者: 妙手柯楠 | 来源:发表于2025-04-25 06:14 被阅读0次
揆度谨严之理,圆通活变之法,精当灵验之方。

“伤寒六七日,发热微恶寒,肢节烦疼,微呕,心下支结,外证未去者,柴胡桂枝汤主之。”

伤寒六七日,正寒热当退之时,尚见发热、恶寒诸表证,更兼心下支结诸里证,表里不解,法当双解之,然恶寒微,则发热亦微可知,支节烦痛,则一身骨节不痛可知。微呕心下亦微结,故谓之支结。

表证虽不去而已轻,里证虽已,见而未甚,此太阳、少阳并病之轻者,故取桂枝之半,以解太阳未尽之邪,取柴胡之半以解少阳之微结。

凡口不渴,身有微热者,当去人参,此以六七日来邪虽不解而正气已虚,故用人参以和之也。外证虽在而病机已见于里,故方以柴胡冠桂枝之前,为双解两阳之轻剂。

烦疼即热疼。厥阴所至为支痛。结,即结胸之结。支者,撑也,若有物撑搁在胸胁间,即下条之微结也。外证未解,心下妨闷者,非痞也,谓之支结,柴胡桂枝汤主之。

“柴胡桂枝汤方:桂枝一两半、黄芩一两半、人参一两半、甘草一两(炙)、芍药一两半、大枣六枚、生姜一两半(切)、柴胡四两、半夏二合半。上九味,以水七升,煮取三升,去滓。温服一升,日三服。”

此方即小柴胡汤二分之一,加桂枝汤二分之一之合方。甘草、姜、枣为二方之公共品,故不增其分量,以重在外证未去,故不再煎也。

发汗多,亡阳谵语者,不可下,与柴胡桂枝汤和其荣卫,以通津液,后自愈。疗寒疝腹中痛者,柴胡桂枝汤。柴胡加桂枝汤治少阳伤风,四五日身热,恶风,颈项强,胁下满,手足温,口苦而渴,其脉阳浮阴弦。

阳明病,脉浮而紧,必潮热发作有时,但脉浮者必盗汗出,柴胡桂枝汤。柴胡桂枝汤治疟,身热、汗多。

相关文章

  • 悟医道真(六百)

    “帝曰:法阴阳奈何?岐伯曰:阳胜则身热,腠理闭,喘粗为之俛仰,汗不出而热,齿干,以烦冤,腹满死,能冬不能夏。” 阴...

  • 悟医道真(九百三十)

    “肾热病者,先腰痛痠,苦渴数饮身热,热争则项痛而强,寒且痠,足下热,不欲言,其逆则项痛员员澹澹然,戊己甚,壬癸大汗...

  • 悟医道真(九百五十)

    “帝曰:人有逆气不得卧而息有音者,有不得卧而息无音者,有起居如故而息有音者,有得卧行而喘者,有不得卧不能行而喘者,...

  • 悟医道真(九百七十)

    “帝曰:夫病温疟与寒疟,而皆安舍?舍于何藏?” 黄帝曰:夫病春之温疟与冬之寒疟,而皆安舍不发者,客舍于何脏也? “...

  • 悟医道真(九百九十)

    “帝曰:六腑之咳奈何?安所受病?” 黄帝问曰:五脏咳状,既各不同,然则六腑之咳,其状奈何?兼其病必有所受,愿夫子明...

  • 悟医道真(一千零二)

    “炅则腠理开,荣卫通,汗大泄,故气泄矣。” 炅则气泄者,盖热则行,行则卫通,卫通则腠理开,营卫相感,内之魄汗,得以...

  • 悟医道真(一千零三)

    “黄帝问曰:有病心腹满,旦食则不能暮食,此为何病?岐伯曰:名为鼓胀。” 黄帝问曰:人有病心腹满,能旦食不能暮食者,...

  • 悟医道真(一千零五)

    “帝曰:病有少腹盛,上下左右皆有根,此为何病?可治不?岐伯曰:病名曰伏梁。” 黄帝曰:病有少腹胀盛,上下左右皆有痕...

  • 悟医道真(一千零六)

    “帝曰:人有身体髀股皆肿,环脐而痛,是为何病?” 黄帝曰:人有身体髀股及䯒皆浮大而肿,兼环绕其脐而痛者,是为何病?...

  • 悟医道真(一千零四)

    “帝曰:有病胸胁肢满者,妨于食,病至则先闻腥臊臭,出清液,先唾血,四肢清,目眩,时时前后血,病名为何?何以得之?”...

网友评论

      本文标题:悟医道真(一千七百八十五)

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/ewgrbjtx.html