在2021的1月13日，写关于2020的事，没有深意，仅仅因为今天是我的生日。
就目前来说，我还并没有意愿去解剖2019和2020这两年的经历，揭自己的伤疤需要勇气，目前我还没有，也不想。但早晚会写，等一个合适的时候吧。
但不管怎样，2020还是在变好。
尼采有句名言：“杀不死我的，使我更强大。那么我2020的关键词就是拥抱痛苦和认知自我。
纳西姆•尼古拉斯•塔勒布的畅销书《反脆弱》，在前言里说你要爱上风，风会熄灭蜡烛，却能使火越烧越旺。反脆弱的对立面是脆弱，但反脆弱的力量，不仅仅是坚韧，还有一种从不确定性中获益的能力。作者更是希望去驯化、主宰甚至征服那些看不见的、不透明的和难以解释的事物。
事实上当苦难真正降临时，从难以接受到接受的这个过程，并不是主动去执行的，这是不得不，不得已。那么之后呢，之后你可以选，也只有积极去选，你才有可能真正拥抱苦难带来的不确定性，甚至从中看透人性，并找到真正的自己。
埃克哈特.托利是剑桥大学的研究员，29岁的一次意外经历改变了他的生活。在之后几年他接受并消化这些变化的过程中，写下了《当下的力量》和《新世界》两本书，都成为《纽约时报》的畅销书。书中提到思维与“痛苦之身”的关系。
每个人的各种痛苦，构成了你的痛苦之身。但真正让你感受到这些痛苦的，是你的思维，是你脑中飘荡着的一个一个，数不尽，来了又走又来的念头。这些念头或在感受你的身体的痛苦，或在焦虑某一件事，或在思考这些痛苦和焦虑本身......我思故我在，我思也让我痛苦。
《当下的力量》告诉你：将注意力集中在内心对身体的感受上，了解到这就是痛苦之身并接受它的存在；别去想它，别让你的感受变成大脑和思维，不要去判断或分析它，别在其中寻找你自己的身份认同；保持临在，继续观察你的内在；不仅要觉知到你情绪上的痛苦，更要觉察那个沉默的观察者。这就是当下的力量，这就是你自己有意识的那种临在的力量。然后，请看看接下来会发生什么事情。
现代人很可怜，从尼采宣布上帝死了开始，人类掉进了虚无主义。人们不停的追问，我从哪里来，到哪里去。人们不停的追问，我为什么活着。人们更难面对死亡。没有了死后的世界，不管是天堂还是地狱，哪怕是炼狱呢，都消失了。人们更怕死了。
前几天知道一个朋友皈依了佛教，找到信仰，我真替她高兴。大多数人是把自己交付不出去的。甚至为自己是一个无神论者感到无比光荣正确。
以赛亚.伯林把自己的不信教，视做是一种情感上的缺陷。在晚年答记者人生意义时说：“我不相信生活具有任何意义。我根本就不会去问生活的意义是什么，不过我怀疑它根本就没有意义，这给我带来一种巨大的安慰。我们按照自己的方式来理解生活。相信我，那些寻求某种深刻的包涵了整个宇宙的... 脚本是上帝犯了个可怜的错误。”
那么我理解的活着的意义又是什么呢？我目前认知范畴之下，所能理解的活着的意义就是能觉知到当下的自己，并不给它去赋予意义。
2020的我很幸运，我找到了自己的碎片，慢慢在拼成一个自己。
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