六节脏象论
帝曰：藏象何如？岐伯曰：心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。
心者，生之本，神之变也：心是生命的根本，是精神活动产生和变化的所在。心主宰人体的生命活动，包括思维、意识、情感等精神活动，正常的心脏功能是人体生命和精神活动正常的基础。
其华在面：心的生理功能是否正常，可以从面部的色泽等方面表现出来。心气血充盈，面部就会红润有光泽；心气血不足，面部可能会苍白、无华等。
其充在血脉：心与血脉相互配合，共同完成血液的运行。心气充沛，才能推动血液在脉管中正常运行，营养全身。
为阳中之太阳，通于夏气：从阴阳属性来说，心在五脏中属阳，又因心主阳气，主动主散，所以为阳中之太阳。夏季气候炎热，阳气旺盛，心的阳气与夏季的阳气相通，在夏季时心的功能活动更为旺盛和活跃。
何为脏象 何为脏象？脏象，原作臆象、藏象。“藏象”一词，首见于《素问·六节脏象论》。藏，指隐藏于体内的脏器。...
“黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁”的意思是天体运行以60天为一节，6个60日即是一岁（一年）。天度，是计算日...
《素问·六节脏象论》有这样的记载：“肾者其华在发。” 华，有荣华外露之意；发，即头发，又名血余。头发的营养来源于血...
《黄帝内经素问·六节脏象论》：心者，生之本，神之变也。其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。” 解读：心是...
《黄帝内经素问·六节脏象论》岐伯曰：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉。” 解读：古...
《黄帝内经素问·六节脏象论》：岐伯对曰:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而...
中医理论认为肾为先天，主骨、生髓，通于脑。《素问·六节脏象论》：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也；其华在发，其充在...
黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？ 岐伯对曰：悉乎哉问也！请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官...
六节脏象论第九篇原文和白话文翻译: 【原文】黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁；人以九九制会，计人亦有三百六十五...
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