闻思修结合，才能成就

洛桑陀美上师：【闻思修结合，才能成就】

       听闻、思维与修行是相辅相成的，闻、思的目的是为了修行，修行要以闻、思为基础。只闻思不修，那是把佛法当成一种知识来研究，不会得到多大的利益；只修不闻思，很容易造成盲修瞎练。

       很多人有闻有思，都明白暇满人身难得，生死无常，轮回过患，尤其是三恶道的苦等等都能够了解。但是我们没有从自性上生出下士道的要义，也就是说没有将依止善知识的轨理，三恶道的苦，生死无常等道理从自性上生出来，因为我们没有去修，没有去做。

       我们为什么虽然听闻很多，却做不到？因为我们一直认为，自己现在的言行方式是对自己有利的，是保护自己的。没有思维出：正是现在的言行方式是造成自己当下内心苦恼及以后承受不幸果报的根源。

       佛法的根本，闻思修、讲辩著。在没有闻思之前，我们就去修，当然就是盲修瞎炼，正如盲人骑瞎马。虽然也有闻，也有思，但是因为没有修，没法做到，没有落实到心相续中，没有落实到生活当中，没有将智慧融入环境当中，那也只是世间的学问而已。

       三界法王宗喀巴大师的修行体会是：“初于广学而博闻，中而教理教授思，后而昼夜精进修，皆为教兴做回向。”让我们记着慈悲智慧具足、卓越伟大的宗喀巴大师的箴言。瑜伽行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

       我们白天处于散乱，晚上处于昏睡。即使听闻了道次第，也没有脚踏实地地修持，就指望能生起道次第的体悟，这种愿望永远是海底捞月。

       不学不能成为正遍知，从古至今大德们都是广学博闻而成就的，关键是人家学以致用，学修结合。而我们凡夫大多数人学佛多年，还是凡夫一个，就是学而不用，只念经文，不解其意；虽解深意，而不按意去做。虽唱诸佛之善行，而不受如来之加持！