阅读第七章共情：一种饱受争议的存在形式。刚刚接触罗杰斯的时候，一直认为，共情就是简单的去认识对方，体会对方的心理世界，但是通过仔细阅读这一章的内容，让我进一步的深刻的了解到了共情的含义以及共情实施的过程。
我的认知世界里是关于罗杰斯对共情的细致讲解，我的理解一个是共情的态度，共情的过程，然后就是体验体验中的共情。“与他人共情的方式涉及几个方面，这意味着进入他人私密的感知世界，并且感到无拘无束，它包括对他人心中变化的感知意义时刻保持敏感，同时对他人正在体验的恐惧，愤怒，脆弱，困惑等感受时刻保持敏感，它意味着暂时进入他人的生活。在其中游移而不做任何评价，它涉及感受他人很少就查的感受，但不要揭开他完全不曾察觉的感受——因为这太有胁迫性，这包括当你用淡定的新视角去审视他所害怕的事件时，你与他交流你对其世界的感受。这意味着需要经常与他人核实你对她的感受，并从回应中得到引导。你是他内心世界中一名自信的同伴。通过指出他人的体验可能具有的意义，你帮助他关注这一有效的参照物，更充分的体验这些意义，在体验的过程中继续前进。”
让我深深的了解到，共情是一种复杂的，苛刻的，强烈的却又微妙温和的存在方式。
只有你就是他人及其个人世界——在某种意义上关心她，你才可能准确的感知他人的感知世界。因此传递给接受者信息是“这个人信任我，认为我值得交往。或许我是值得重视的，或许我该重视自己，或许我该关心自己”
是的，说到共情就感觉我在讲的时候你必须得听并且偶尔的符合我的观点，这样才叫共情。有了这样相互了解的范围，才感觉就是和倾听者之间没有了疏离感，并且认为自己的认识也得到了认同，也希望我的倾听者接纳自己。同时，自己的内心也得到抚慰，感觉到“这个人信任，我认为我值得交往，或许我是值得重视的，或许我该重视自己，或许我该关心自己。”逐渐的确立自己的信心和认知。
通过进一步的阅读罗杰斯的共情篇，让我再一次地认识到最佳的共情表达方式是接纳的与客观的同情。同时认识到真正的共情是没有任何评判或诊断。逐渐的被对方认可，认可一个人是具有统一性和价值的独立个体，让我们把注意力转向一项更具体的共情互动结果，其中个人感觉自己得到了理解。在不知不觉中产生改变，行为的改变触动认知的改变，才能达到更好的共情。
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