《道德经》瞻阅有感 如何开化引导民众

作者: 道清有感 | 来源:发表于2020-12-24 16:52 被阅读0次

             

原文  第三章  六十八言

  不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治也,虚其心、实其腹、弱其志、强其骨,常使民无知无欲。使夫知者不敢为,为无为,则无不为矣。

道清有感:不尚贤,使民不争。

统御民众者,不应以己之好恶而制定评判善恶、贤良的标准。应顺应民众之所及,民众之所愿。

惟有能够开化引导民众善正行为,得以安居乐业利好发展的,民众才会拥护爱戴。反之,民众必会摒弃抗争。

不贵难得之货。

人心皆好利欲,统御民众者,如能不执着不珍重稀有难得之财货物质。

致使民众依己之生活所需而取获,民众便不会滋生贪求占有难得之货的妄欲,不造作邪恶不善之妄行。

统御民众者,如不执着不珍重,名、利、财货、物欲享乐,民众便不会受此般物欲之侵扰,不滋生贪求占有之妄欲。 是以圣人之治也。

所以符合道之自然规律,中正的治世御民之法,为开化引导民众,遵循道之自然规律,使民众明辨是非善恶,从而抑制平衡,人们因外在的感官、感识、所形成的感受,而诱使其内心滋生的,妄欲、妄念。

以致人们,心生善念,奉行中正利他之德,以增益其正知、正念、正行。

尽而使民众达到舍邪归正,断除妄欲、妄行,坚固其意志,顺应事物自然发展趋势,而恒久的持守中正利他之德,起心动念言行举止。

使夫知者不敢为。

即使民众,偶尔心生妄欲,也会以其所得正知正念,及时克制消除而不造作妄为。

从而致使世人所起之心念,所作之行为,皆无己之私欲,皆以利他而行。

若如此行,便可达到我不为己为人人,而人人不为己皆为我,之无为而无不为矣。

弟子道清虔诚顶礼本师大圣大慈太上老君道德天尊。(三叩)

弟子道清:瞻阅本师圣德道祖之圣典,仰叹本师圣德道祖极致圆满之正等正觉。

弟子道清虔诚顶礼本师大圣大慈太上老君道德天尊。(三叩)

弟子道清:瞻阅本师圣德道祖之圣典,记录所感与大德先知、师兄们共同修学,还望大德先知、师兄们不吝赐教,后学道清拜谢。

     

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