作者丨谢丹儒
摄影丨黄吟卿思
1.
我极少探索关于内心的真实感受，具体的感受究竟如何似乎更多的来源于看见、听见、想到，以及印象。我不否认对于很多事物我都保持着自身的偏见。有些是时代的，它根深蒂固、耳濡目染，在潜移默化中形成；有些是个体的，它习以为常、自以为是，在自不量力的傲气中形成。总言之，我活在时代的漩涡中，在漩涡挣扎的过程中，我也沾染上了偏见的习性，且正走在坚定和怀疑的极端。于此，偏见是自己的，傲慢是对他人的，对其他事物的。
以人生有限阅历而言，我的偏见应该是少的，且我如此克制，且我不喜表达自己的偏见，不轻易示人。写作可能是唯一能看到我成见之深的地方，还好读者并不多，我尚且还可以自由言论。然而，比偏见更可怕的是，我的轻慢竟日渐形成了我的习性。因为偏见，所以看见，因为看见，所以加深了我的偏见。而轻慢，自然是源于此。
任何一个自以为是的人，或是成见极深的人，都难免会沾染上轻慢的习性。那种我以为我懂了，我以为我知道，我以为我所看见的会是真相，所以我拒绝承认与之违背的真实，并对此不以为意，不屑、蔑视、轻慢而浮躁。只愿意相信自己所相信的，看见自己想看的才会觉得理所当然，任何与之违背的都被拒之门外。这门，是心灵的窗户，是灵魂的缺口，关上门，还剩下些什么呢？目光所及之处，无非是浮躁的，而我的轻慢则始终贯穿其中。
2.
那是一次特别的重逢，重逢在某个闭塞的郊区，城中村。我们几个都是相识已久的故友，曾经是同事，离职后再联系就是朋友了。其中有一个是新来的，很讨喜的小伙子。刚接触的时候，他很沉默，在一场又一场酒后，他的真性情便展露无遗了。所以，很快我就记住了这个人，虽然连名字我也不曾问过，然而他做的事，他对事物的理解、看法，却让我觉得真切，且亲切。这是一个不羁的少年，其成见之深和我不相上下。所以，在最后一场酒后，我们交换着彼此的成见，既相互映证，也给彼此的成见互相加固了。
我们谈到金钱、规则、女人，以利益交换为合理性，从权衡利弊的过程中我们达成共识。对方收了钱，就该付出点代价，否则就亏了，就浪费了，就不值得了。而我们付了钱，又没有得到自己所应该得到的，且如果是自己不作为，那就是傻。我们并非慈善家，既不具备这样的良善，他们也配不上这样的良善。所以，规则就是我们给了钱，女人收了钱，就应该为我们做些什么。结果就是，他确实得到了自己想要的，而我和其他人不作为。所以，我和其他人是白白浪费，他是聪明，是值得，是满载而归，尽兴而归。
就是这样的一个不羁少年，我从他身上看到了自己的算计的影子和别有用心的动机。而从女人身上，我则看到了更多的可能性，以及使我轻慢的因素。甚至后来，我们散场的时候，他再次出手，从一个素不相识的女人手中要到了对方的联系方式。这件事，更加加剧了我的轻慢，那是对女人、对那样的环境下的人的一种轻慢。既有对自己的轻慢，也包含着对这快节奏的浮躁的轻慢。可笑的是，对于这种轻慢的浮躁，我竟第一次没有反感。等我回到家后，细细思考，却悟出了自己的浮躁，以及轻慢的来源。是因为轻慢，所以终是浮躁啊。
3.
一切理想的，非理想的，
一切理性的，感性的，
在触碰到真实之后，就只剩下真实了。
轻慢，加剧了浮躁的程度，
浮躁，给了轻慢足够的养分，
真实与虚假在印象中得以深刻，
真实始终贯穿其中，
给了轻慢、浮躁的实质和表象。
至此，合理是什么？轻慢有何不可？
浮躁是所有的表象，在轻慢中得以成形、加固，且深刻起来。
然而，若要问，这是我的理想吗？这是我渴望的真实吗？我是不会承认的。
这，轻慢，浮躁，不过是过往的影子，是疯狂、极端、盲目且不自知的状态而已。是我所不愿意看到的。
所以，酒醒了，我醒了，天亮了，我离开了那村庄，我们分离了，
我，怎么可能是被这些，怎么可能被这些外在的东西所界定呢？
那不过是酒、过去，以及失去理智之后的迷糊，轻慢的浮躁。
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